पञ्चमः पाठः सौवर्णशकटिका
1. संस्कृतेन उत्तरं दीयताम्
(क) मृच्छकटिकम् इति नाटकस्य रचयिता कः?
उत्तर:
‘मृच्छकटिकम्' इति नाटकस्य रचयिता शूद्रकः अस्ति ।
(ख) दारक: (रोहसेन:) रदनिकां किमयाचत?
उत्तर:
दारकः रोहसेनः रदनिकां सौवर्णशकटिकां अयाचत ।
(ग) वसन्तसेना दारकस्य विषये किं पृच्छति?
उत्तर:
वसन्तसेना दारकस्य विषये अपृच्छत् यत् एषः किं निमित्तम् रोदिषि
।
(घ) रदनिका किमुक्त्वा दारकं तोषितवती?
उत्तर:
तातस्य ऋद्ध्या सुवर्णशकटिकया क्रीडिष्यति इत्युक्त्वा रदनिका दा
तोषितवती ।
(ङ) रोहसेनः कस्य पुत्रः आसीत् ?
उत्तर:
रोहसेनः चारूदत्तस्य पुत्रः आसीत् ।
(च) आर्यचारुदत्त: केन आत्मानं विनोदयति?
उत्तर:
आर्यचारुदतः स्वपुत्रेण रोहसेने न आत्मानं विनोदयति ।
(छ) रोहसेनः कीदृशीं शकटिकां याचते?
उत्तर:
रोहसेनः सौवर्णशकटिकां याचते।
(ज) वसन्तसेना कै: मृच्छकटिकां पूरयति ?
उत्तर:
वसन्तसेना अलंकारैः मृच्छकटिकां पूरयति ।
(झ) रोहसेनेन स्वपितुः किम् अनुकृतम् ?
उत्तर:
रोहसेनेन स्वपितुः रूपम् अनुकृतम् ।
(ञ) वसन्तसेना किमुक्त्वा दारकं सान्त्वयामास?
उत्तर:
जात ।मा रूदिहि । सौवर्णशकटिकया क्रीडिष्यसि इत्युक्त्वा दारकं
सान्त्वयामास ।
2. हिन्दीभाषया व्याख्यां लिखत
(क) अनलङ्कृतशरीरोऽपि चन्द्रमुख आनन्दयति मम हृदयम्।
उत्तर:
व्याख्या-
यद्यपि
इस बालक रोहसेन के शरीर पर कोई आभूषण नहीं है परन्तु फिर भी चन्द्रमा के समान
सुन्दर मुख वाला यह बालक मेरे हृदय को आनन्दित कर रहा है। अर्थात् बालक को देखकर
वसन्तसेना के हृदय को अत्यधिक आनन्दानुभूति हो रही है।
(ख) न केवलं रूपं शीलमपि तर्कयामि।
उत्तर:
व्याख्या-
ये
कथन रदनिका का है । वसन्तसेना के यह कहने पर कि यह बालक अपने पिता के रूप का
अनुकरण करता है, रदनिका तुरन्त कहती है न केवल रूप का अपितु शील अर्थात् सदाचरण व
सद्व्यवहार में भी अपने पिता का अनुकरण करता है।
(ग) पुष्करपत्रपतितजलबिन्दुसदृशैः क्रीडसि त्वं पुरुषभागधेयैः।
उत्तर: व्याख्या-
प्रस्तुत
कथन वसन्तसेना का है ।श्रबालक रोहसेन पड़ौसी बालक की सोने की गाड़ी से खेलना चाहता
है। वसन्तसेना इसे बालक की पराये धन के प्रति ईर्ष्या समझती है। वह कहती है, हे
भगवान् यमराज । तुम कमल के पत्ते पर पड़ी पानी की बूंद के समान मनुष्य के भाग्य से
खिलवाड़ करते हो। जैसे कमल के चिकने पत्ते पर पड़ी पानी की बूँद मोती के समान चमकती
है परन्तु अगले ही क्षण वह लुढ़ककर समाप्त हो जाती है। इसी प्रकार मानव का भाग्य
भी क्षणिक है।
(घ) जात! मुग्धेन मुखेन अतिकरुणं मन्त्रयसि।
उत्तर:
व्याख्या-
यह
कथन वसन्तसेना का है। रदनिका जब वसन्तसेना को उसकी माँ कहती है तो बालक रोहसेन उसे
स्वीकार नही करता तथा रदनिका से कहता है कि वह झूठ बोल रही है क्योंकि हमारी माँ होती
तो उसके पास गहने कहाँ से आते क्योकि हम तो गरीब हैं। बालक के इस कथन से प्रभावित होकर
वसन्तसेना ने कहा- हे पुत्र ! भोले मुख से अत्यन्त करुण बात कह रहे हो।
3.
अधोलिखितानां पदानां स्वसंस्कृतवाक्येषु प्रयोगं कुरुत
मृत्तिकाशकटिकया, सुवर्णव्यवहारः, अश्रूणि, विनोदयति, प्रातिवेशिक
: ऋद्ध्या, रोदिति।
उत्तर:
1.
रोहसेनः मृतिशकटिकया क्रीडितुं न इच्छति। मृत
2.
कुत्तोऽस्माकं सुवर्णव्यवहारः ?
3.
सा अश्रूणि प्रमृज्य कथयति ।
4.
सः कन्दुकेन आत्मानं विनोदयति ।
5.
श्री अशोकः मम प्रातिवेशिकः अस्ति ।
6.
पुनरपि ऋद्ध्या सः सुवर्णशकटिकया क्रीडिष्यति ।
7.
बालोऽयं कथं रोदिति ?
4. अधोलिखतानां क्रियापदानि वीक्ष्य समुचितं कर्तृपदं लिखत
(क)
...एहि वत्स । आवां.... क्रीडावः
।
(ख)
..अहं स्वमित्रं संगीतेन ........ विनोदयामि।
(ग)
...त्वं ...... सुवर्णशकटिकया
क्रीडिष्यसि ।
(घ)
....त्वं ..... अलीकं भणसिं
।
(ङ)
किं निमित्तम् .....बालोऽयं ...... रोदिति।
5. अधोलिखितानां पदानां सन्धिविच्छेदं कुरुत
(क)
कुतोऽस्माकम् = कुतः + अस्माकम् ।
(ख)
पुनरपि = पुनः + अपि ।
(ग)
किन्निमित्तम् = किम् + निमित्तम् ।
(घ)
पुनस्ताम् = पुनः + ताम् ।
(ङ)
यद्यस्माकम् = यदि + अस्माकम् ।
(च)
आभरणान्यवतार्य = आभरणानि + अवतार्य ।
6. निर्दिष्टप्रकृतिप्रत्ययनिर्मितं पदं लिखत
(क)
नि: + श्वस् + ल्यप् = निः श्वस्य ।
(ख)
अनु + कृ + क्त = अनुकृतम् ।
(ग)
अलम् + कृ + क्त + टाप् = अलङ्कृता ।
(घ)
अव तृ+ णिच् + ल्यप् = अवतार्य ।
(ङ)
पूर् + क्त्वा = पूरयित्वा ।
(च)
आ + दा + ल्यप् = आदाय ।
(छ)
ग्रह् + क्त्वा = गृहीत्वा ।
(ज)
उपसृ + ल्यप् = उपसृत्य ।
(झ)
क्रीड् + क्त = क्रीडितः ।
(ञ)
प्र + मृज् + ल्यप् = प्रमृज्य ।
7. अधोलिखितानां पदानां विलोमपदानि लिखत
(क)
सौवर्णशकटिका
(ख)
अलीकम्
(ग)
अलङ्कृता
(घ)
निष्क्रान्ता
(ङ)
अपेहि
(च)
परसम्पत्त्या
उत्तर:
|
पदानि |
विलोमपदानि |
|
क.
सौवर्णशकटिका |
मृत्तिकाशकटिका। |
|
ख.
अलीकम् |
सत्यम् । |
|
ग.
अलङ्कृता |
अनलङ्कृता । |
|
घ.
निष्क्रान्ता |
प्रविष्टा । |
|
ङ
अपेहि |
उपेहि । |
|
च.
परसम्पत्त्या |
स्वसम्पत्त्या । |
8. अधोलिखितानां पदानां पर्यायवाचिपदानि लिखत
दारकः,
पितुः, तर्कयामि, जननी, नीता, भणति, अलीकम् ।
उत्तर:
दारकः
= पुत्रः, शिशुः, बालः, वत्सः, बालकः ।
पितुः
= जनकस्य, तातस्य, जन्मदस्य, जनयितुः ।
तर्कयामि
= विचारयामि, चिन्तयामि, विकल्पयामि।
जननी
= माता, अम्बा, जनयित्री, जन्मदात्री ।
नीता
= नीतवती ।
भणति
= कथयति, वदति।
अलीकम्
= असत्यम्, अनृतम्, मृषा, मिथ्यावचनम्
9. अधोलिखिताः पङ्क्तयः केन कं प्रति उक्ता:
(क) एहि वत्स! शकटिकया क्रीडावः ।
उत्तर:
रदनिकया दारकं प्रति ।
(ख) आर्यायाः वसन्तसेनायाः समीपम् उपसर्पिष्यामि।
उत्तर:
रदनिकया स्वगतम् ।
(ग) एहि मे पुत्रक! आलिङ्ग ।
उत्तर:
वसन्तसेनया दारकं प्रति ।
(घ) किं निमित्तं एष रोदिति ।
उत्तर:
वसन्तसेनया रदनिकां प्रति ।
(ङ) रदनिके! का एषा ।
उत्तर:
दारकेन रदनिकां प्रति ।
(च) जात! कारय सौवर्णशकटिकाम।
उत्तर:
वसन्तसेनया दारकम् प्रति ।
10. पाठम् आश्रित्य सोदाहरणं वसन्तसेनायाः रोहसेनस्य
च चारित्रिक वैशिष्ट्यम् हिन्दीभाषायां लिखत
उत्तर:
वसन्तसेना- वसन्तसेना एक गणिका है। वह आर्य चारूदत्त के
प्रति आसक्त है। चारूदत्त के पुत्र रोहसेन के प्रति भी उसकी आसक्ति है। वह गरीबी को
एक अभिशाप मानती है। रोहसेन की भोली आकृति व उसकी बातों पर वह मुग्ध हो जाती है तथा
उसके लिए सोने की गाड़ी बनाने हेतु अपने स्वर्णाभूषणों को उतारकर मिट्टी की गाड़ी को
भर देती है। वह रोहसेन को प्रसन्न करने के लिए बाहरी तौर पर तो रोना बन्द कर देती है
परन्तु उसका हृदय अन्दर से रोता रहता है। वह दरिद्रता को पुरुषों का भाग्य समझती है।
इस
पाठ में वसन्तसेना की उदारता एवं वात्सल्य भाव व्यक्त हुआ है।
रोहसेन- रोहसेन आर्य चारूदत्त का पुत्र है उसमें बालसुलभ
लालसा एवं लोभ की भावना है। बालहठ उसमें विद्यमान है। वह रूप सौन्दर्य तथा शील दोनों
में अपने पिता के समान है। मातृ सुलभ ममत्व को वह भली प्रकार समझता है। वह धनाढ्य पडोसी
बालक की सोने की गाड़ी देखकर अशान्त हो जाता है। रदनिका मिट्टी की गाड़ी बनाकर उसे
देती है परन्तु वह उसे न लेकर उसी सोने की गाड़ी में खेलने का आग्रह करता है।
पाठ
में अनेक स्थलों पर बाल सुलभ भोलापन देखने को मिलता है। रदनिका जब
वसन्तसेना
को उसकी माता बतलाती है तो वह कहता है-
“अरी
रदनिका ! तू झूठ बोल रही है। यदि आर्या हमारी माँ है तो यह आभूषण क्यों पहने हुए है।”
इस प्रकार रोहसेन एक निश्छल बालक है।
