Class 11 Hindi Core वस्तुनिष्ठ प्रश्न (Objective Type Questions) MCQ

खण्ड-(क) : पाठ्य पुस्तक (आरोह भाग-1)

गद्य खण्ड

1. नमक का दारोगा- प्रेमचंद

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. दुनिया सोती थी, पर दुनिया की जीभ जागती थी। सबेरे देखिये तो बालक-वृद्ध सबके मुँह से यही बात सुनाई देती थी। जिसे देखिए, पंडितजी के इस व्यवहार पर टीका-टिप्पणी कर रहा था, निंदा की बौछारें हो रही थीं, मानो संसार से अब पापी का पाप कट गया। पानी को दूध के नाम से बेचने वाला ग्वाला, कल्पित रोजनामचे भरने वाले अधिकारी वर्ग, रेल में बिना टिकट सफर करने वाले बाबू लोग, जाली दस्तावेज बनाने वाले सेठ और साहूकार, यह सबके सब देवताओं की भाँति गरदनें चला रहे थे। (JAC, 2024)

(i) दुनिया के सोने पर क्या जागती थी ?

(क) जीभ

(ख) हृदय

(ग) गरदन

(घ) आँख

(ii) किसके व्यवहार पर समाज टीका-टिप्पणी कर रहा था ?

(क) संसार

(ख) पंडित जी

(ग) ग्राम सभा

(घ) पंचायत समिति

(iii) दूध नाम से किसे बेचा जा रहा था ?

(क) तेल

(ख) पानी

(ग) मट्ठा

(घ) दही

(iv) समाज में किसकी भाँति सब गरदन चला रहे थे ?

(क) दुश्मनों

(ख) देवताओं

(ग) राक्षसों

(घ) इनमें से कोई नहीं

2. जब नमक का नया विभाग बना और ईश्वर-प्रदत्त वस्तु के व्यवहार करने का निषेध हो गया तो लोग चोरी-छिपे इसका व्यापार करने लगे। अनेक प्रकार के छल-प्रपंचों का सूत्रपात हुआ, कोई घूस से काम निकालता था, कोई चालाकी से। अधिकारियों के पौ-बारह थे। पटवारीगिरी का सर्वसम्मानित पद छोड़-छोड़कर लोग इस विभाग की बरकंदाजी करते थे। इसके दारोगा पद के लिए तो वकीलों का भी जी ललचाता था। यह वह समय था, जब अँग्रेजी शिक्षा और ईसाई मत को लोग एक ही वस्तु समझते थे। फारसी का प्राबल्य था। प्रेम की कथाएँ और श्रृंगार रस के काव्य पढ़कर फारसीदां लोग सर्वोच्च पदों पर नियुक्त हो जाया करते थे।

(1) प्रस्तुत गद्यांश के रचनाकार का नाम बताएँ।

(क) प्रेमचंद

(ख) सत्यजित राय

(ग) कृष्णनाथ

(घ) शेखर जोशी

(ii) नमक के सरकारी निषेध का क्या दुष्परिणाम हुआ ?

(क) भ्रष्टाचार का सूत्रपात हुआ

(ख) लोग सर्वोच्च पदों पर नियुक्त होने लगे

(ग) शिक्षा का प्रचार-प्रसार होने लगा

(घ) लोग धर्म परिवर्तन करने लगे

(iii) 'अधिकारियों के पौ-बारह थे'- यहाँ 'पौ-बारह' का क्या अर्थ है?

(क) नुकसान होना

(ख) लाभ-ही-लाभ होना

(ग) प्रसिद्धि मिलना

(घ) सम्मानित होना

(iv) ईश्वर-प्रदत्त वस्तु किसे कहा गया है?

(क) पटवारी

(ख) दारोगा

(ग) वकील

(घ) नमक

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'धन के ऊपर धर्म की जीत' किस कहानी से लिया गया है? (JAC, 2024)

(क) नमक का दारोगा

(ख) अण्डे के छिलके

(ग) गलता लोहा

(घ) जामुन का पेड़

2. 'नमक का दारोगा' कहानी का नायक कौन है?

(क) मुंशी वंशीधर

(ख) पं. अलोपीदीन

(ग) बदलू सिंह

(घ) इनमें से कोई नहीं

3. पंडित अलोपीदीन कहाँ के सर्वाधिक प्रतिष्ठित जर्मीदार थे?

(क) दौलतगंज

(ख) ताजगंज

(ग) दातागंज

(घ) रामगंज

4. 'नमक का दारोगा' कहानी का अन्य क्या शीर्षक सम्भव है? (JAC, 2020)

(क) कर्त्तव्यनिष्ठ दारोगा

(ख) ईमानदार दारोगा

(ग) सत्यमेव जयते

(घ) ये सभी

5. "नदी तट पर आपने मेरी प्रार्थना स्वीकार नहीं की थी।" अलोपीदीन के इस कथन में 'प्रार्थना' शब्द से क्या अभिप्राय है?

(क) आशीर्वाद

(ख) विनती

(ग) नकद राशि

(घ) इनमें से कोई नहीं

6. पं. अलोपीदीन ने नमक के दारोगा मुंशी वंशीधर के समक्ष अधिकतम कितनी रिश्वत का प्रस्ताव रखा ?

(क) ₹20,000

(ख) ₹30,000

(ग) ₹40,000

(घ) ₹50,000

7. कहानी के अन्त में पंडित अलोपीदीन किस रूप में हमारे समक्ष आते हैं?

(क) भ्रष्ट जर्मीदार

(ख) धन के पुजारी

(ग) गुणग्राही व्यक्ति

(घ) इनमें से कोई नहीं

8. 'नमक का दारोगा' कहानी के लेखक कौन हैं?

(क) मन्नू भण्डारी

(ख) प्रेमचन्द

(ग) जयशंकर प्रसाद

(घ) कृष्णा सोबती

9. मुंशी वंशीधर किस पद पर प्रतिष्ठित हुए ?

(क) खाद्य विभाग के दारोगा

(ख) नमक विभाग के दारोगा

(ग) वित्त विभाग के दारोगा

(घ) शिक्षा विभाग में प्राचार्य

10. पंडित अलोपीदीन की नमक लदी गाड़ियाँ कहाँ जा रही थीं ?

(क) रामपुर

(ख) लखनऊ

(ग) इलाहाबाद

(घ) कानपुर

11. मुंशी वंशीधर के किस गुण के कारण अफसर लोग उन पर बहुत अधिक विश्वास करने लगे ?

(क) कार्य-कुशलता

(ग) उत्तम आचरण

(ख) ईमानदारी

(घ) ये सभी

12. 'नमक का दारोगा' कहानी हमें क्या संदेश देती है?

(क) निर्भय होकर कर्त्तव्यपालन का

(ख) समयानुसार कार्य करने का

(ग) सूझबूझ से कार्य करने का

(घ) इनमें से कोई नहीं

2. मियाँ नसीरुद्दीन - कृष्णा सोबती

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. हुआ यह कि हम एक दुपहरी जामा मस्जिद के आड़े पड़े मटियामहल के गढ़या मुहल्ले की ओर निकल गए। एक निहायत मामूली अँधेरी-सी दुकान पर फटाफट आटे का ढेर सनते देख ठिठके। सोचा, सेवइयों की तैयारी होगी, पर पूछने पर मालूम हुआ खानदानी नानबाई मियाँ नसीरुद्दीन की दुकान पर खड़े हैं। मियाँ मशहूर हैं- छप्पन किस्म की रोटियाँ बनाने के लिए। हमने जो अंदर झाँका तो पाया, मियाँ चारपाई पर बैठे बीड़ी का मजा ले रहे हैं।

(i) चारपाई पर बैठे बीड़ी का मजा कौन ले रहा है?

(क) मियाँ कल्लन

(ख) मियाँ वालिद

(ग) मियाँ नसीरुद्दीन

(घ) इनमें कोई नहीं

(ii) लेखिका जब दुकान के अंदर जाकर देखती है तो क्या हो रहा था ?

(क) सेवइयाँ बन रही थीं

(ख) रोटियाँ बन रही थीं

(ग) आटा सन रहा था

(घ) इनमें सभी

(iii) 'मियाँ नसीरुद्दीन' पाठ के लेखक कौन हैं?

(क) मन्नू भंडारी

(ख) कृष्णा सोबती

(ग) शेखर जोशी

(घ) प्रेमचंद

(iv) मियाँ नसीरुद्दीन कितने प्रकार की रोटियाँ बनाते थे ?

(क) छप्पन

(ख) पचास

(घ) सत्तर

(ग) चालीस

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'मियाँ नसीरुद्दीन' किस विधा की रचना है? (JAC, 2022)

(क) आत्मकथा

(ख) जीवनी

(ग) संस्मरणात्मक रेखाचित्र

(घ) रिपोर्ताज

2. मियाँ नसीरुद्दीन नानबाइयों के क्या माने जाते थे ? (JAC, 2020, 22)

(क) शागिर्द

(ख) उस्ताद

(ग) मसीहा

(घ) इनमें से कोई नहीं

3. मियाँ नसीरुद्दीन किसे निठल्ला समझते हैं? (JAC, 2022)

(क) अखबार बनाने वाले को

(ख) अखबार पढ़ने वाले को

(ग) (क) और (ख) दोनों को

(घ) इनमें से कोई नहीं

4. लेखिका मियाँ नसीरुद्दीन के पास किस हैसियत से गई थी ? (JAC, 2019)

(क) पत्रकार की हैसियत से

(ख) सम्पादन की हैसियत से

(ग) कलाकार की हैसियत से

(घ) निबन्धकार की हैसियत से

5. मियाँ नसीरुद्दीन ने किस्म किस्म की रोटी बनाने का इल्म किससे सीखा ? (JAC, 2019)

(क) खालाजान से

(ख) वालिद उस्ताद से

(ग) घड़ीसाज से

(घ) मीनासाज से

6. 'मियाँ नसीरुद्दीन' किस संग्रह से लिया गया है ?

(क) हम-हशमत

(ख) शब्दों के आलोक में

(ग) समय सरगम

(घ) मित्रो मरजानी

7. मियाँ नसीरुद्दीन कितने किस्म की रोटियाँ बनाने के लिए मशहूर थे ?

(क) चौबीस

(ख) चालीस

(ग) चवालीस

(घ) छप्पन

8. मियाँ नसीरुद्दीन के व्रालिद किस नाम से मशहूर थे ?

(क) बरकत शाही नानबाई गढ़या वाले

(ख) खालिद शाही अमरैया वाले

(ग) कल्लन शाही नानबाई मिर्जा वाले

(घ) इनमें से कोई नहीं

9. 'मियाँ नसीरुद्दीन' ने भट्ठी पर पकने वाली रोटी का क्या नाम बताया ?

(क) बाकरखानी

(ख) शीरमाल

(ग) ताफतान

(घ) ये सभी

10. 'मियाँ नसीरुद्दीन' संस्मरण में लेखिका ने किस बादशाह का नाम लिया है?

(क) शाहजहाँ

(ख) बहादुरशाह जफर

(ग) शेरशाह सूरी

(घ) औरंगजेब

11. मियाँ नसीरुद्दीन ने किस रोटी को पापड़ से ज्यादा महीन बताया है? (JAC, 2022)

(क) खमीरी

(ख) तुनकी

(ग) गाजेबान

(घ) ताफतान

3. अपू के साथ ढाई साल - सत्यजित राय

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. फिल्म का काम आगे भी ढाई साल चलने वाला है, इस बात का अंदाजा मुझे पहले नहीं था। इसलिए जैसे-जैसे दिन बीतने लगे, वैसे-वैसे मुझे डर लगने लगा। अपू और दुर्गा की भूमिका निभाने वाले बच्चे अगर ज्यादा बड़े हो गए, तो फिल्म में वह दिखाई देगा! लेकिन मेरी खुश किस्मती से उस उम्र में बच्चे जितने बढ़ते हैं, उतने अपू और दुर्गा की भूमिका निभाने वाले बच्चे नहीं बढ़े। इंदिरा ठाकरून की भूमिका निभाने वाली अस्सी साल उम्र की चुन्नीबाला देवी ढाई साल तक काम कर सकी, यह भी मेरे सौभाग्य की बात थी।

(i) चुन्नीबाला देवी की कितने साल (उम्र) की थी ?

(क) 70 साल

(ख) 80 साल

(ग) 85 साल

(घ) 90 साल

(ii) बच्चे किसकी भूमिका निभाने वाले थे ?

(क) अपू और दुर्गा की

(ख) अपू और राक्षस

(ग) अपू और घोड़ा

(घ) घोड़ा और हाथी

(iii) फिल्म का काम कितने साल चलने वाला था ?

(क) दो सा

(ख) ढाई साल

(ग) तीन साल

(घ) चार साल

(iv) 'अपू के साथ ढाई साल' पाठ के लेखक कौन हैं?

(क) मन्नु भंडारी

(ख) कृष्णा सोबती

(ग) प्रेमचंद

(घ) सत्यजित राय

2. 'पथेर पांचाली' फिल्म में जब यह सीन दिखाई देता है, तब दर्शक पहचान नहीं पाते कि उस सीन में हमने तीन अलग-अलग रेलगाड़ियों का इस्तेमाल किया है। आज के डीजल और बिजली पर चलने वाले इंजनों के युग में वह दृश्य उस प्रकार से हम चित्रित न कर पाते। (JAC, 2022)

(i) प्रस्तुत गद्यांश के लेखक हैं-

(क) प्रेमचन्द

(ख) कृष्णा सोबती

(ग) सत्यजीत राय

(घ) बालमुकुन्द गुप्त

(ii) प्रस्तुत गद्यांश में जिस फिल्म की चर्चा की गई है उसकी शूटिंग कितने वर्षों तक चली थी ?

(क) दो वर्षों तक

(ख) ढाई वर्षों तक

(ग) तीन वर्षों तक

(घ) चार वर्षों तक

(iii) फिल्म की शूटिंग में तीन अलग-अलग रेलगाड़ियों के इस्तेमाल का क्या कारण था ?

(क) फिल्म में चलती हुई रेलगाड़ी के शॉट्स अधिक थे

(ख) एक-एक कर सारी रेलगाड़ी रुक जाती थीं

(ग) शूटिंग के बीच में ही बिजली चली गई थी

(घ) तीनों रेलगाड़ियों का रंग अलग-अलग था

(iv) तत्कालीन दौर में रेलगाड़ियों में कौन-सा ईंधन का इस्तेमाल होता था ?

(क) डीजल

(ख) कोयला

(ग) बिजली

(घ) वाष्प

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'अपू के साथ ढाई साल' पाठ के लेखक कौन हैं? (JAC, 2024)

(क) रामजीत राय

(ख) श्यामजीत राय

(ग) सत्यजीत राय

(घ) इनमें से कोई नहीं

2. 'पथेर पांचाली' फिल्म की शूटिंग का कार्य कितने वर्ष तक चला ? (JAC, 2020)

(क) दो वर्ष

(ख) ढाई वर्ष

(ग) तीन वर्ष

(घ) चार वर्ष

3. 'अपू के साथ ढाई साल' संस्मरण किस फिल्म से सम्बन्धित है? (JAC, 2020)

(क) अपराजिता

(ख) अपू का संसार

(ग) पथेर पांचाली

(घ) जलसाघर

4. 'अपू के साथ ढाई साल' संस्मरण मूलतः किस भाषा में लिखा गया ?

(क) बांग्ला

(ख) कन्नड़

(ग) उड़िया

(घ) मैथिली

5. 'पथेर पांचाली' फिल्म में अपू की भूमिका किसने की ?

(क) रोमेश बनर्जी

(ख) मानुष बनर्जी

(ग) सुबीर बनर्जी

(घ) व्योमेश बनजी

6. लेखक निर्देशक सत्यजित राय 'पथेर पांचाली' की शूटिंग के लिए अपू और दुर्गा को लेकर कलकत्ता से सत्तर मील दूर किस गाँव में गए ?

(क) बोडाल

(ख) पालसिट

(ग) कसाव

(घ) तिलछट

7. 'अपू के साथ ढाई साल' साहित्य की किस विधा की रचना है?

(क) रेखाचित्र

(ख) संस्मरण

(ग) रिपोर्ताज

(घ) यात्रावृत्त

8. 'पथेर पांचाली' बांग्ला फिल्म किस वर्ष प्रदर्शित हुई ?

(क) 1950

(ख) 1955

(ग) 1960

(घ) 1965

9. 'पथेर पांचाली' फिल्म के निर्माण में सबसे बड़ी समस्या क्या थी ?

(क) उचित स्थान का अभाव

(ख) पात्रों का अभाव

(ग) समय का अभाव

(घ) धन का अभाव

4. विदाई-संभाषण - बालमुकुंद गुप्त

अग्रलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. आगे भी इस देश में जो प्रधान शासक आए, अंत में उनको जाना पड़ा। इससे आपका जाना भी परंपरा की चाल से कुछ अलग नहीं है, तथापि आपके शासन-काल का नाटक घोर दुखांत है, और अधिक आश्चर्य की बात है यह है कि दर्शक तो क्या, स्वयं सूत्रधार भी नहीं जानता था कि उसने जो खेल सुखांत समझकर खेलना आरम्भ किया था, वह दुखांत हो जाएगा। जिसके आदि में सुख था, मध्य में सीमा से बाहर सुख था, उसका अंत ऐसे घोर दुख के साथ कैसे हुआ? आह ! घमंडी खिलाड़ी समझता है कि दूसरों को अपनी लीला दिखाता हूँ। किन्तु पर्दे के पीछे एक और ही लीलामय की लीला हो रही है, यह उसे खबर नहीं!

(i) किसके शासन को दुखांत कहा गया है?

(क) लॉर्ड डलहौजी

(ख) लॉर्ड कर्जन

(ग) लॉर्ड क्लाइव

(घ) इनमें कोई नहीं

(ii) प्रस्तुत गद्यांश के लेखक कौन हैं?

(क) बालमुकुंद

(ख) मन्नु भंडारी

(ग) कृष्णा सोबती

(घ) प्रेमचंद

(iii) सुख-दुख का सूत्रधार कौन है?

(क) परमात्मा

(ख) आत्मा

(ग) आदमी

(घ) राही

(iv) घमंडी खिलाड़ी किसे कहा गया है?

(क) लॉर्ड कर्जन

(ख) लॉर्ड डलहौजी

(ग) लॉर्ड क्लाइव

(घ) इनमें कोई नहीं

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'शिव शम्भु के चिट्ठे' का एक अंश 'विदाई सम्भाषण' है। इसे किसने लिखा है? (JAC, 2024)

(क) बालमुकुंद गुप्त

(ख) रामविलास शर्मा

(ग) मन्नू भण्डारी

(घ) इनमें से सभी

2. 'विदाई-सम्भाषण' में वायसराय कर्जन को किससे अधिक दमनकारी कहा गया है? (JAC, 2023)

(क) नादिरशाह से

(ख) कैसर से

(ग) जार से

(घ) इनमें से सभी

3. 'विदाई सम्भाषण' पाठ किस वायसराय के शासन में भारतीयों की स्थिति का खुलासा करता है? (JAC, 2020)

(क) वेलेजली

(ख) बेंटिक

(ग) कर्जन

(घ) इनमें से कोई नहीं

4. 'विदाई-सम्भाषण' किस विधा की रचना है?

(क) संस्मरण

(ख) रेखाचित्र

(ग) निबन्ध

(घ) आलोचना

5. विदाई के समय बैर भाव छूटकर किस रस का आविर्भाव होता है?

(क) अद्भुत रस

(ख) श्रृंगार रस

(ग) करुण रस

(घ) शान्त रस

6. "आठ करोड़ प्रजा के गिड़‌गिड़ाकर विच्छेद न करने की प्रार्थना पर आपने जरा भी ध्यान नहीं दिया।" यहाँ किस ऐतिहासिक घटना की ओर संकेत किया गया है? (JAC, 2019)

(क) भारत-पाकिस्तान विभाजन

(ख) बंगाल विभाजन

(ग) बिहार-झारखण्ड विभाजन

(घ) आंध्र प्रदेश विभाजन

7. 'विदाई-सम्भाषण' पाठ के लेखक कौन हैं?

(क) बालमुकुंद गुप्त

(ख) प्रेमचन्द

(ग) कृश्नचंदर

(घ) शेखर जोशी

8. 'विदाई सम्भाषण' गुप्त जी की किस कृति का एक अंश है?

(क) चिट्ठे और खत

(ख) शिवशंभु के चिट्ठे

(ग) खेल तमाशा

(घ) चिट्ठे और संभाषण

9. "दुर्बल गाय बलशाली गाय के चले जाने से प्रसन्न नहीं हुई।" इस कथन में दुर्बल गाय से क्या आशय है?

(क) इंग्लैण्ड की जनता

(ख) भारतीय जनता

(ग) लार्ड कर्जन

(घ) सम्राट एडवर्ड

10. "आपके और यहाँ के निवासियों के बीच कोई तीसरी शक्ति भी है।" यहाँ तीसरी शक्ति से क्या आशय है?

(क) महाशक्ति

(ख) ईश्वर

(ग) ब्रिटेन की महारानी

(घ) ये सभी

5. गलता लोहा- शेखर जोशी

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. वंशीधर को जैसे रमेश के रूप में साक्षात् भगवान मिल गए हों। उनकी आँखों में पानी छलछलाने लगा। भरे गले से वे केवल इतना ही कह पाए कि बिरादरी का यही सहारा होता है।

छुट्टियाँ शेष होने पर रमेश वापस लौटा तो माँ-बाप और अपनी गाँव की दुनिया से बिछुड़कर सहमा सहमा-सा मोहन भी उसके साथ लखनऊ आ पहुँचा। अब मोहन की जिंदगी का एक नया अध्याय शुरू हुआ। घर की दोनों महिलाओं, जिन्हें वह चाची और भाभी कह कर पुकारता था, का हाथ बँटाने के अलावा धीरे-धीरे वह मुहल्ले की सभी चाचियों और भाभियों के लिए काम-काज में हाथ बँटाने का साधन बन गया।

(i) वंशीधर के पुत्र का क्या नाम था ?

(क) रमेश

(ख) मोहन

(ग) राकेश

(घ) सुरेश

(ii) प्रस्तुत गद्यांश के लेखक कौन हैं?

(क) मन्नु भंडारी

(ख) बालमुकुंद गुप्त

(ग) शेखर जोशी

(घ) प्रेमचंद

(iii) रमेश मोहन को पढ़ाने लिखाने की बात कहकर कहाँ ले गया ?

(क) दिल्ली

(ख) लखनऊ

(ग) बनारस

(घ) इलाहाबाद

(iv) रमेश किसके गाँव का रहने वाला युवक था ?

(क) वंशीधर के

(ख) मोहन के

(ग) राकेश के

(घ) इनमें से कोई नहीं

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'गलता लोहा' के सर्जक कौन हैं? (JAC, 2024)

(क) शेखर जोशी

(ख) बालमुकुंद गुप्त

(ग) कृष्णा सोवती

(घ) मन्नू भण्डारी

2. "तेरे दिमाग में तो लोहा भरा है रे। विद्या का ताप कहाँ लगेगा इसमें।" मास्टर त्रिलोकसिंह ने यह व्यंग्य वचन किससे कहा है? (JAC, 2020)

(क) धनराम से

(ख) विजयपाल से

(ग) मोहन से

(घ) रंजीत से

3. धनराम को मोहन के किस व्यवहार पर आश्चर्य हुआ? (JAC, 2019)

(क) मोहन अपनी ऊँची जाति को भुलाकर लोहार का कार्य कर रहा था

(ख) मोहन द्वारा अपनी पढ़ाई करने पर

(ग) मोहन के खेती करने पर

(घ) मोहन के गाना गाने पर

4. 'गलता लोहा' शीर्षक किसके नष्ट होने का संकेत देता है?

(क) पद का अभिमान

(ख) धन का अभिमान

(ग) कुलीनता का अभिमान

(घ) शिक्षा का अभिमान

5. 'गलता लोहा' पाठ में स्कूल का मॉनीटर कौन है?

(क) रत्नेश

(ख) अभिषेक

(ग) मोहन

(घ) सोहन

6. लेखिका शेखर जोशी को कौन-सा सम्मान प्राप्त हुआ ?

(क) साहित्य अकादमी

(ख) पहल सम्मान

(ग) भारतेन्दु सम्मान

(घ) शलाका सम्मान

7. बिरादरी के एक संपन्न परिवार के युवक रमेश के साथ वंशीधर ने अपने पुत्र मोहन को कहाँ भेजा ?

(क) कानपुर

(ख) बनारस

(ग) लखनऊ

(घ) इलाहाबाद

8. 'गलता लोहा' पाठ के लेखक कौन हैं?

(क) कृष्णा सोबती

(ख) शेखर जोशी

(ग) मन्नू भण्डारी

(घ) कृष्णनाथ

9. 'गलता लोहा' साहित्य की किस विधा की रचना है?

(क) निबन्ध

(ख) कहानी

(ग) नाटक

(घ) आत्मकथा

10. 'गलता लोहा' पाठ में मोहन के पिता वंशीधर तिवारी जीवनयापन किस प्रकार करते थे ?

(क) मजदूरी से

(ख) पुरोहिताई से

(ग) मुंशीगीरी से

(घ) कृषि कार्य से

6. रजनी- मन्नू भंडारी

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. कुछ नहीं कर सकते आप? तो मेहरबानी करके यह कुर्सी छोड़ दीजिए। क्योंकि यहाँ पर कुछ कर सकने वाला आदमी चाहिए। जो ट्यूशन के नाम पर चलने वाली धाँधलियों को रोक सके...... मासूम और बेगुनाह बच्चों को ऐसे टीचर्स के शिकंजों से बचा सके जो ट्यूशन न लेने पर बच्चों के नंबर काट लेते हैं..... और आप हैं कि कॉपियाँ न दिखाने के नियम से उनके सारे गुनाह ढक देते हैं।

(i) प्रस्तुत गद्यांश के लेखक कौन हैं?

(क) प्रेमचंद

(ख) शेखर जोशी

(ग) मन्नु भंडारी

(घ) कृष्णनाथ

(ii) ट्यूशन न लेने पर बच्चों के नंबर कौन काट लेते हैं?

(क) हैडमास्टर

(ख) टीचर्स

(ग) रजनी

(घ) इनमें से कोई नहीं

(iii) हैडमास्टर को कुर्सी छोड़ने की सलाह कौन देती है?

(क) रजनी

(ख) टीचर्स

(ग) छात्र

(घ) इनमें कोई नहीं

(iv) धाँधली का अर्थ है?

(क) गलत काम

(ख) सही काम

(ग) चोरी

(घ) डकैती

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'रजनी' पाठ की लेखिका कौन हैं? (JAC, 2024)

(क) मन्नू भण्डारी

(ख) महादेवी वर्मा

(ग) कृष्णा सोवती

(घ) इनमें से कोई नहीं

2. 'रजनी' पटकथा किस समस्या की ओर हमारा ध्यान खींचती है? (JAC, 2023)

(क) ग्रामीण शिक्षा

(ख) शहरी शिक्षा

(ग) व्यवसाय बनती शिक्षा

(घ) प्रौढ़ शिक्षा

3. रजनी अमित की समस्या को लेकर सर्वप्रथम कहाँ जाती है?

(क) हैडमास्टर के पास

(ख) शिक्षा निदेशक के पास

(ग) सम्पादक के पास

(घ) अभिभावक के पास

4. रजनी किससे कहती है कि सेविंध क्लास के अमित सक्सेना की मैथ्स की कॉपी देखना चाहती हूँ?

(क) क्लास टीचर से

(ख) मैथ के टीचर से

(ग) हैडमास्टर से

(घ) इनमें से कोई नहीं

5. रजनी किस प्रकार की नारी है?

(क) संघर्षशील

(ख) अन्याय की विरोधी

(ग) निर्भीक

(घ) ये सभी

6. 'रजनी' पिछली सदी के किस दशक का एक बहुचर्चित टी. वी. धारावाहिक रहा है?

(क) सातवें

(ख) आठवें

(ग) नवें

(घ) छठे

7. "आपने तो इसे बाकायदा आंदोलन का रूप ही दे दिया।" रजनी से यह कथन कौन कहता है?

(क) उसका पति

(ख) शिक्षा निदेशक

(ग) संपादक

(घ) अमित के माता-पिता

8. "आपको स्लिप भेजकर भीतर आना चाहिए न।" रजनी से यह कथन कौन कहता है?

(क) हैडमास्टर

(ख) शिक्षा निदेशक

(ग) संपादक

(घ) पाठक साहब

9. 'रजनी' किस विधा की रचना है?

(क) कहानी

(ख) फीचर

(ग) पटकथा

(घ) यात्रावृत्त

7. जामुन का पेड़- कृश्नचंदर

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. हार्टीकल्चर डिपार्टमेंट का सेक्रेटरी साहित्य प्रेमी आदमी जान पड़ता था। उसने लिखा था, 'आश्चर्य है, इस समय जब हम 'पेड़ लगाओ' स्कीम ऊँचे स्तर पर चला रहे हैं, हमारे देश में ऐसे सरकारी अफसर मौजूद हैं जो पेड़ों को काटने का सुझाव देते हैं, और वह भी एक फलदार पेड़ को, और वह भी जामुन के पेड़ को, जिसके फल जनता बड़े चाव से खाती है। हमारा विभाग किसी भी हालत में इस फलदार वृक्ष को काटने की इजाजत नहीं दे सकता है। (JAC, 2023)

(i) इस गद्यांश के लेखक कौन हैं?

(क) सत्यजित राय

(ख) कृष्णनाथ

(ग) कृश्नचंदर

(घ) शेखर जोशी

(ii) हार्टीकल्चर विभाग किसे कहते हैं?

(क) बागवानी विभाग को

(ख) वन विभाग को

(ग) जल विभाग को

(घ) इनमें कोई नहीं

(iii) इस गद्यांश में किस व्यवस्था पर व्यंग्य है?

(क) कारखाने की

(ख) नगर निगम की

(ग) सरकारी कार्यालय

(घ) बिजली कार्यालय की

(iv) किस पेड़ को काटने का सुझाव सरकारी अफसर देते हैं?

(क) आम

(ख) जामुन

(ग) अमरूद

(घ) केला

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. जामुन के पेड़ के नीचे दबा आदमी सर्वप्रथम किसने देखा? (JAC, 2023)

(क) क्लर्क

(ख) माली

(ग) चपरासी

(घ) सुपरिंटेंडेंट

2. 'जामुन का पेड़' किस प्रकार की कथा है ? (JAC, 2020)

(क) ऐतिहासिक कथा

(ख) हास्य-व्यंग्य कथा

(ग) सामाजिक कथा

(घ) करुण कथा

3. 'जामुन का पेड़' कथा के लेखक कौन हैं?

(क) कृश्नचन्दर

(ख) मन्नू भंडारी

(ग) कृष्णनाथ

(घ) बालमुकुंद गुप्त

4. जामुन का पेड़ चूँकि एक फलदार पेड़ है इसलिए यह किस डिपार्टमेन्ट के अन्तर्गत आता है?

(क) एग्रीकल्चर

(ख) एनवायरमेंट

(ग) हार्टीकल्चर

(घ) कामर्शियल

5. जामुन के पेड़ से दबा कवि किस उपनाम से शोभित था ?

(क) ओज

(ख) ओस

(ग) मधुकर

(घ) गुंजार

6. जामुन का पेड़ काटने को तैयार हुए फॉरेस्ट डिपार्टमेन्ट को किसने रोक दिया ?

(क) पर्यावरण विभाग

(ख) मानव संसाधन विभाग

(ग) विदेश विभाग

(घ) क्रीड़ा विभाग

7. जामुन के पेड़ से दबा व्यक्ति कवि है, यह जानकर फाइल किस डिपार्टमेन्ट को सौंप दी गई ?

(क) हॉर्टीकल्चर

(ख) कल्चरल

(ग) एजूकेशन

(घ) एग्रीकल्चर

8. जामुन के पेड़ से दबे कवि को निकालने में कल्चरल डिपार्टमेन्ट ने असमर्थता जाहिर करते हुए किस डिपार्टमेंट को अर्जेन्ट लिख दिया ?

(क) फॉरेन

(ख) फॉरेस्ट

(ग) सीक्योरिटी

(घ) ह्यूमन राइट

9. जामुन के पेड़ के नीचे दबे आदमी की सूचना पाकर कौन दौड़ा-दौड़ा बाहर आया ?

(क) सुपरिंटेंडेंट

(ख) क्लर्क

(ग) अंडरसेक्रेटरी

(घ) डिप्टी सेक्रेटरी

10. जामुन का पेड़ सेक्रेटेरियेट के किस विभाग के लॉन में गिरा था ?

(क) कृषि विभाग

(ख) पर्यावरण विभाग

(ग) शिक्षा विभाग

(घ) व्यापार विभाग

8. भारत माता- जवाहरलाल नेहरू

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. अक्सर जब मैं एक जलसे से दूसरे जलसे में जाता होता, और इस तरह चक्कर काटता रहता होता था, तो इन जलसों में, मैं अपने सुनने वालों से अपने इस हिन्दुस्तान या भारत की चर्चा करता। भारत एक संस्कृत शब्द है और इस जाति के परंपरागत संस्थापक के नाम से निकला हुआ है। मैं शहरों में ऐसा बहुत कम करता, क्योंकि वहाँ के सुनने वाले कुछ ज्यादा सयाने थे और उन्हें दूसरे ही किस्म की गिजा की जरूरत थी, लेकिन किसानों से, जिनका नजरिया महदूद था, मैं इस बड़े देश की चर्चा करता, जिसकी आजादी के लिए हम लोग कोशिश कर रहे थे।

(i) इस गद्यांश के लेखक कौन हैं?

(क) मन्नु भंडारी

(ख) जवाहरलाल नेहरू

(ग) शेखर जोशी

(घ) कृश्नचंदर

(ii) नेहरू जी देश की चर्चा किन लोगों से करते थे ?

(क) किसानों से

(ख) व्यापारियों से

(ग) बालकों से

(घ) पुरुषों से

(iii) भारत मूलतः किस भाषा का शब्द है?

(क) हिन्दी

(ख) उर्दू

(ग) संस्कृत

(घ) ब्रज

(iv) 'गिजा' का क्या अर्थ है ?

(क) गिरजाघर

(ख) खुराक

(ग) दवाई

(घ) इनमें कोई नहीं

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'भारत माता' के लेखक को क्या अजीज है? (JAC, 2023)

(क) नदी और पहाड़

(ख) जंगल

(ग) खेत

(घ) ये सभी

2. लेखक का 'भारत माता की जय' से क्या अभिप्राय है? (JAC, 2020)

(क) यहाँ की धरती की समृद्धि

(ख) यहाँ की कृषि की संपन्नता

(ग) यहाँ के लाखों करोड़ों लोगों की जय

(घ) इनमें से कोई नहीं

3. 'भारत माता' किस पुस्तक का अंश है? (JAC, 2019)

(क) विश्व इतिहास की झलक

(ख) इतिहास के महापुरुष

(ग) हिन्दुस्तान की कहानी

(घ) मेरी कहानी

4. नेहरू जी लोगों से किस अन्य देशों की चर्चा करते थे ? (JAC, 2019)

(क) चीन और जापान

(ख) सोवियत यूनियन और अमेरिका

(ग) ब्राजील और जर्मनी

(घ) तिब्बत और नेपाल

5. 'भारत माता' पाठ के लेखक कौन हैं?

(क) शेखर जोशी

(ख) सैयद हैदर राजा

(ग) जवाहरलाल नेहरू

(घ) महात्मा गाँधी

6. 'भारत माता' पाठ में लेखक ने कहाँ की तब्दीलियों का जिक्र किया है?

(क) सोवियत यूनियन

(ख) इंग्लैण्ड

(ग) अमेरिका

(घ) फ्रांस

7. 'भारत माता' के लेखक अपनी बातचीत में कहाँ होने वाली कशमशों का जिक्र करते थे ?

(क) चीन, स्पेन

(ख) अबीसीनिया, मध्य यूरोप

(ग) मिस्त्र, पश्चिमी एशिया

(घ) ये सभी

8. 'भारत माता' पाठ मूलतः किस भाषा में लिखा गया ?

(क) उर्दू

(ख) अंग्रेजी

(ग) बांग्ला

(घ) मैथिली

9. 'भारत माता' पाठ किस कृति का पाँचवाँ अध्याय है?

(क) हिंदुस्तान की कहानी

(ख) हिंदुस्तान की समस्याएँ

(ग) स्वाधीनता और उसके बाद

(घ) भारत की बुनियादी एकता

10. 'भारत माता' पाठ के अनुसार आर्थिक मंदी कब हुई थी ?

(क) 1970 में

(ख) 1930 से पहले

(ग) 1920 से पहले

(घ) 1930 के बाद

पद्म खण्ड

1. हम तौ एक एक करि जांनां - कबीर

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. संतों देखत जग बौराना।

साँच कहाँ तो मारन धावै, झूठे जग पंतियाना ।।

नेमी देखा धरमी देखा, प्रात करै असनाना।

आतम मारि पघानहि पूजै, उनमें कछु नहि ज्ञाना ।।

बहुतक देखा पीर औलिया, पढ़े कितेब कुराना।

कै मुरीद तद्बीर बतावैं, उनमें उहै जो ज्ञाना ।। (JAC, 2024)

(i) संतों ने क्या देखा ?.

(क) जग बौराना

(ख) घर बौराना

(ग) कुल बौराना

(घ) इनमें से सभी

(ii) सच्ची बात कहने पर क्या होता है?

(क) संसार मारता है

(ख) व्यक्ति मारता है

(ग) परिवार मारता है

(घ) इनमें से कोई नहीं

(iii) प्रातः क्या किया जाता है?

(क) स्नान

(ख) उसनान

(ग) जगमग

(घ) इनमें से सभी

(iv) आत्मा मारकर क्या पूजता है?

(क) पत्थर

(ख) सोना

(ग) चाँदी

(घ) हीरा

2. हम तौ एक एक करि जांनां।

दोइ कहँ तिनहीं कौं दोजग जिन नाहिंन पहिचांनां ।

एकै पवन एक ही पानी एकै जोति समांनां।

एकै खाक गढ़े सब भांड़ै एकै कोहरा सांनां।

जैसे बाढ़ी काष्ट ही काटै अगिनि न काटै कोई।

सब घटि अंतरि तँही व्यापक धरै सरुपै सोई ॥

(i) "जैसे बाढ़ी काष्ट ही काटै अगिनि न काटै कोई" में कौन-सा अलंकार है?

(क) यमक

(ख) उत्प्रेक्षा

(ग) उदाहरण

(घ) उपमा

(ii) उपरोक्त पंक्तियों के कवि कौन हैं?

(क) त्रिलोचन

(ख) कबीर

(ग) रामनरेश त्रिपाठी

(घ) महात्मा गाँधी

(iii) कबीर संसार में किस एक को मानते हैं?

(क) मनुष्य को

(ख) ईश्वर को

(ग) आकाश को

(घ) आत्मा को

(iv) कबीर का जन्म कहाँ हुआ था ?

(क) इलाहाबाद

(ख) कानपुर

(ग) मिर्जापुर

(घ) वाराणसी

3. टोपी पहिरे माला पहिरे, छाप तिलक अनुमाना।

साखी सब्दहि गावत भूले, आतम खबरि न जाना ॥ (JAC, 2022)

(i) प्रस्तुत काव्यांश के रचयिता हैं-

(क) कबीरदास

(ख) सूरदास

(ग) तुलसीदास

(घ) रैदास

(ii) 'आतम खबरि' का क्या अर्थ है?

(क) आवश्यक खबर

(ख) आत्म ज्ञान

(ग) आरामपसन्द

(घ) आवश्यक जरुलव

(iii) टोपी, माला, छाप, तिलक धारण कर लोग क्या गाने में मग्न रहते हैं?

(क) आतम खबरि

(ख) साखी-माखी

(ग) साखी सब्दहि

(घ) गीत

(iv) प्रस्तुत पंक्तियों के माध्यम से कवि ने क्या संदेश दिया है?

(क) बाह्याडंबरों को त्याग स्वयं को पहचानने का

(ख) टोपी-माला पहनकर रहने का

(ग) छाप-तिलक धारण करने का

(घ) साखी-सबद गाते रहने का

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. कबीर का जन्म कब हुआ था ? (JAC, 2020, 24)

(क) 1296

(ख) 1317

(ग) 1370

(घ) 1398

2. कबीर के अनुसार ईश्वर की प्राप्ति कैसे सम्भव है? (JAC, 2019)

(क) सहज भक्ति द्वारा

(ख) साधना द्वारा

(ग) कर्मकाण्ड द्वारा

(घ) तीर्थाटन द्वारा

3. अज्ञानी गुरुओं की शरण में जाने पर शिष्यों की क्या गति होती है? (JAC, 2019)

(क) ईश्वर की प्राप्ति होती है

(ख) ज्ञान की प्राप्ति होती है

(ग) अन्त समय में पछताना पड़ता है

(घ) मोक्ष की प्राप्ति होती है

4. 'मसि कागद छुओ नहि कलम गहि नहि हाथ' पंक्ति के रचयिता कौन हैं? (JAC, 2019)

(क) तुलसीदास

(ख) कबीरदास

(ग) सूरदास

(घ) रहीम

5. कबीर को 'वाणी का डिक्टेटर' किसने कहा है?

(क) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल

(ख) आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी

(ग) आचार्य महावीरप्रसाद द्विवेदी

(घ) डॉ. नगेन्द्र

6. कबीर की भाषा है-

(क) अवधी

(ख) ब्रजभाषा

(ग) भोजपुरी

(घ) सधुक्कड़ी

7. कबीर के दोनों पद किसके द्वारा संपादित संकलित 'कबीर वाङ्मय-खण्ड 2' से लिए गए हैं?

(क) हजारीप्रसाद द्विवेदी

(ख) जयदेव सिंह

(ग) वासुदेव सिंह

(घ) (ख) एवं (ग) दोनों

8. कबीर के दूसरे पद में किन पर प्रहार किया गया है?

(क) बाह्याडंबरों पर

(ख) हिन्दुओं पर

(ग) मुसलमानों पर

(घ) इन सभी पर

9. कबीर की रचनाओं में किनकी बातों का प्रभाव मिलता है?

(क) नाथों

(ख) सिद्धों

(ग) सूफी संतों

(घ) इन सभी का

10. कबीर हिन्दी साहित्य के भक्तिकाल की किस धारा के प्रतिनिधि कवि थे ?

(क) राम भक्ति

(ख) प्रेमाश्रयी

(ग) ज्ञानाश्रयी

(घ) कृष्ण भक्ति

11. कबीर के दोनों पद उनकी रचना 'बीजक' के किस खण्ड से उधृत हैं?

(क) साखी

(ख) सबद

(ग) रमैनी

(घ) इनमें से कोई नहीं

12. 'पीपर पाथर पूजन लागे, तीरथ गर्व भुलाना' पंक्ति में कौन-सा अलंकार है?

(क) उपमा

(ख) उत्प्रेक्षा

(ग) रूपक

(घ) अनुप्रास

2. मेरे तो गिरिधर गोपाल, दूसरो न कोई। पग घुंघरु बांधि मीरा नाची। - मीराबाई

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. पग घुंघरु बांधि मीरा नाची मैं तो मेरे नारायण सूं,

आपही हो गई साची लोग कहै,

मीरा भई बाबरी न्यात कहे कुल नासी

मीरा के प्रभु गिरधर नागर, सहज मिले अविनासी।

(i) मीरा के प्रभु कौन हैं?

(क) राम

(ख) शिव

(ग) विष्णु

(घ) कृष्ण

(ii) विष का प्याला किसके द्वारा भेजा गया ?

(क) नारायण द्वारा

(ख) राणा द्वारा

(ग) गिरधर द्वारा

(घ) नागर द्वारा

(iii) प्रस्तुत काव्यांश के रचयिता कौन हैं?

(क) मीराबाई

(ख) महादेवी वर्मा

(ग) सुभद्रा कुमारी चौहान

(घ) अक्क महादेवी

(iv) लोग मीरा को क्या कहते हैं?

(क) बावरी

(ख) कुलनाशी

(ग) सावरी

(घ) दासी

2. मेरे तो गिरधर गोपाल, दूसरो न कोई

जाके सिर मोर-मुकुट, मेरो पति सोई

छाँड़ि दयी कुल की कानि, कहा करिहै कोई?

संतन ढिग बैठि-बैठि, लोक-लाज खोयी ?

(i) मीराबाई ने अपना पति किसे स्वीकार किया है?

(क) कृष्ण

(ख) विष्णु

(ग) राम

(घ) शिव

(ii) 'कुल की कानि' का अर्थ क्या है?

(क) परिवार की खुशी

(ख) परिवार का कार्य

(ग) परिवार की मर्यादा

(घ) इनमें कोई नहीं

(iii) प्रस्तुत काव्यांश के रचियता कौन हैं?

(क) कबीर

(ख) महादेवी वर्मा

(ग) मीराबाई

(घ) अक्क महादेवी

(iv) 'गोपाल' शब्द का प्रयोग किसके लिए किया गया है? (JAC, 2023)

(क) राम

(ख) कृष्ण

(ग) शिव

(घ) विष्णु

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. मीराबाई ने अपना पति किसे स्वीकार किया है? (JAC, 2019, 22)

(क) राम

(ख) कृष्ण

(ग) विष्णु

(घ) शिव

2. जीवन के अंतिम दिनों में मीरा कहाँ चली गईं ? (JAC, 2022)

(क) वृन्दावन

(ख) मेड़ता

(ग) द्वारिका

(घ) मथुरा

3. मीरा के गुरु कौन माने जाते हैं?

(क) संत कबीर

(ख) कवि तुलसी

(ग) कवि रैदास

(घ) बल्लभाचार्य

4. मीरा के पद 1 में 'प्रेम-बेलि' में कौन-सा अलंकार है?

(क) रूपक

(ख) उपमा

(ग) उत्प्रेक्षा

(घ) छेकानुप्रास

5. 'तारो अब मोही' में 'तारो' शब्द का अर्थ है-

(क) तारे

(ख) तैरना

(ग) उद्धार करना

(घ) इनमें से कोई नहीं

6. मीरा भक्तिकाल की किस धारा की कवयित्री थीं ?

(क) सगुण धारा

(ख) निर्गुण धारा

(ग) (क) एवं (ख) दोनों

(घ) इनमें से कोई नहीं

7. मीरा के काव्य की भाषा मुख्यतः है-

(क) ब्रजभाषा

(ख) राजस्थानी

(ग) बुंदेलखण्डी

(घ) अवधी

8. मीरा कृष्ण को क्या मानती थीं ?

(क) अपना आराध्य

(ख) अपना पति

(ग) (क) एवं (ख) दोनों

(घ) इनमें से कोई नहीं.

9. 'विस का प्याला राणा भेज्या पीवत मीरां हाँसी' में कौन-सा अलंकार है?

(क) अंत्यानुप्रास

(ख) विरोधाभास

(ग) दृष्टांत

(घ) रूपक

10. मीरा की कविता में किसकी गंभीर अभिव्यंजना है?

(क) पीड़ा की

(ख) प्रेम की

(ग) करुणा की

(घ) भाव की

3. घर की याद - भवानी प्रसाद मिश्र

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. पाँचवाँ मैं हूँ अभागा,

जिसे सोने पर सुहागा,

पिता जी कहते रहे हैं,

प्यार में बहते रहे हैं, (JAC, 2023)

(i) इन पंक्तियों के कवि कौन हैं?

(क) सुमित्रानंदन पंत

(ख) जयशंकर प्रसाद

(ग) भवानी प्रसाद मिश्र

(घ) महादेवी वर्मा

(ii) 'पाँचवाँ में हूँ अभागा जिसे सोने पर सुहागा' 'सोने पर सुहागा' का क्या तात्पर्य है?

(क) दूसरों से बेहतर होना

(ख) भाव-विभोर हो जाना

(ग) सबसे प्यारा होना

(घ) इनमें सभी

(iii) 'पाँचवें का नाम लेकर' पंक्ति में 'पाँचवाँ' कौन है?

(क) भाई

(ख) छोटा पुत्र

(ग) स्वयं कवि

(घ) इनमें कोई नहीं

(iv) कवि को 'सोने पर सुहागा' कौन कहता था ?

(क) भाई

(ख) पिता

(ग) माता

(घ) बहन

2. मैं मजे में हूँ सही है,

घर नहीं हूँ बस यही है

किंतु यह बस बड़ा बस है,

इसी बस से सब विरस है,

(i) प्रस्तुत पद्यांश में बस का प्रयोग विभिन्न अर्थों में हुआ है इसमें किस अलंकार का प्रयोग है?

(क) रूपक

(ख) अनुप्रास

(ग) यमक

(घ) उपमा

(ii) प्रस्तुत काव्यांश के रचयिता कौन हैं?

(क) सुमित्रा नन्दन पंत

(ख) भवानी प्रसाद मिश्र

(ग) अक्क महादेवी

(घ) रामनरेश त्रिपाठी

(iii) प्रस्तुत काव्यांश किस पाठ से संकलित है?

(क) घर की याद

(ख) गजल

(ग) पथिक

(घ) वे आँखें

(iv) मजे में कौन है?

(क) कवि

(ख) राहगीर

(ग) मजदूर

(घ) इनमें से कोई नहीं

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें -

1. 'सतपुड़ा के जंगल' के रचयिता कौन है?(JAC, 2024)

(क) भवानी प्रसाद मिश्र

(ख) राम प्रसाद मिश्र

(ग) श्याम प्रसाद मिश्र

(घ) इनमें से कोई नहीं

2. भवानी प्रसाद मिश्र मुख्यतः आस्था रखते थे।(JAC, 2023)

(क) उदारवाद पर

(ख) मार्क्सवाद पर

(ग) गाँधीवाद पर

(घ) प्रयोगवाद पर

3. 'घर की याद' कविता के अनुसार कवि के कितने भाई और बहन हैं? (JAC, 2022)

(क) दो भाई दो बहन

(ख) तीन भाई एक बहन

(ग) चार भाई चार बहन

(घ) चार भाई दो बहन

4. 'घर की याद' कविता कवि ने किस दौरान लिखी ?(JAC, 2019)

(क) विदेश प्रवास

(ख) जेल प्रवास

(ग) तीर्थाटन

(घ) पर्यटन

5. 'घर की याद' कविता में कवि ने किसे सन्देशवाहक बनाया है? (JAC, 2020)

(क) कबूतर को

(ख) सावन को

(ग) मेघ को

(घ) पवन को

6. 'रो पड़े होंगे बराबर, पाँचवें का नाम लेकर' इस पंक्ति में किसके रो पड़ने का उल्लेख है?

(क) भाई के

(ख) पिता के

(ग) माता के

(घ) बहन के

7 . 'घर की याद' कविता के अनुसार कवि किसमें व्यस्त हैं?

(क) पढ़ने में

(ख) कातने में

(ग) लिखने में

(घ) यात्रा में

8. 'पिताजी जिनको बुढ़ापा, एक क्षण भी नहीं व्यापा' यहाँ बुढ़ापा होने पर भी बुढ़ापे के लक्षण न दिखने में कौन-सा अलंकार है?

(क) परिकर

(ख) विशेषोक्ति

(ग) दृष्टांत

(घ) रूपकातिशयोक्ति

9. 'माँ कि जिसकी स्नेह धारा' में कौन-सा अलंकार है?

(क) उपमा

(ख) रूपक

(ग) उत्प्रेक्षा

(घ) श्लेष

10. 'घर की याद' कविता के रचयिता कौन हैं?

(क) भवानी प्रसाद मिश्र

(ख) रामनरेश त्रिपाठी

(ग) श्याम नारायण पाण्डेय

(घ) दुष्यन्त कुमार

11. 'पाँचवें का नाम लेकर' पंक्ति में पाँचवाँ कौन है?

(क) भाई

(ख) छोटा पुत्र

(ग) स्वयं कवि

(घ) इनमें से कोई नहीं

4. चंपा काले-काले अच्छर नहीं चीन्हती - त्रिलोचन

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. चंपा काले काले अच्छर नहीं चीन्हती

मैं जब पढ़ने लगता हूँ वह आ जाती है

खड़ी खड़ी चुपचाप सुना करती है

उसे बड़ा अचरज होता है।

(i) चंपा को अक्षरों को देखकर कैसी अनुभूति होती है?

(क) खुशी की

(ख) हैरानी की

(ग) दुख की

(घ) घृणा

(ii) चंपा काले काले अच्छर नहीं पहचानती क्योंकि वह-

(क) अनपढ़ है

(ख) पढ़ी-लिखी है

(ग) आलसी है

(घ) सुंदर है

(iii) जब कवि पढ़ने बैठता है, तो कौन आ जाती है?

(क) सुनैना

(ख) तारा

(ग) सुगिया

(घ) चंपा

(iv) प्रस्तुत कविता के लेखक कौन हैं?

(क) महादेवी वर्मा

(ख) प्रेमचन्द

(ग) त्रिलोचन

(घ) इनमें से कोई नहीं

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. चंपा का पिता क्या है? (JAC, 2023)

(क) ग्वाला

(ख) लुहार

(ग) किसान

(घ) बढ़ई

2. 'चंपा काले काले अच्छर नहीं पहचानती क्योंकि वह? (JAC, 2020)

(क) अनपढ़ है

(ख) पढ़ी लिखी है

(ग) आलसी है

(घ) सुन्दर है

3. जब कवि पढ़ने बैठता है तो कौन आ जाती है? (JAC, 2020)

(क) सुनैना

(ख) तारा

(ग) सुगिया

(घ) चंपा

4. चंपा को अक्षरों को देखकर कैसी अनुभूति होती है? (JAC, 2020)

(क) खुशी की

(ख) हैरानी की

(ग) दुख की

(घ) घृणा की

5. चंपा किसकी लड़की है? (JAC, 2019)

(क) सुन्दर की

(ख) सुदर्शन की

(ग) सुदामा की

(घ) सुभद्र की

6. 'चंपा काले काले अच्छर नहीं चीन्हती' में चीन्हती का क्या अर्थ है?

(क) चुनती

(ख) पहचानती

(ग) चाहती

(घ) रखती

7. 'चंपा काले काले अच्छर नहीं चीन्हती' कविता के अनुसार किसकी इच्छा है कि सब जन पढ़ना-लिखना सीखें ?

(क) कवि की

(ख) नेहरू जी की

(ग) नई सरकार की

(घ) गाँधी बाबा की

8. चंपा अपने बालम को कहाँ कभी न जाने देने हेतु कहती है?

(क) बम्बई

(ख) कलकत्ता

(ग) मद्रास

(घ) कानपुर

9. चंपा के स्वभाव की विशेषता क्या है?

(क) चंचल

(ख) नटखट

(ग) ऊधमी

(घ) ये सभी

10. 'चंपा काले काले अच्छर नहीं चीन्हती' नामक कविता किस संग्रह में संकलित है?

(क) गुलाब और बुलबुल

(ख) अरघान

(ग) धरती

(घ) अमोला

11. चंपा कवि के लिखने को क्या कहकर संबोधित करती है?

(क) कागज रंगना

(ख) कागज रौंदना

(ग) कागज गोदना

(घ) कागज चीन्हना

12. 'चंपा काले काले अच्छर नहीं चीन्हती' शीर्षक में विशेषण क्या है?

(क) काले काले

(ख) अच्छर

(ग) चीन्हती

(घ) चंपा

13. 'चंपा काले काले अन्दर नहीं चीन्हती' कविता में किस अलंकार की प्रधानता है?

(क) पुनरुक्तिप्रकाश

(ख) अनुप्रास

(ग) स्वभावोक्ति

(घ) उपमा

5. गज़ल - दुष्यंत कुमार

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. कहाँ तो तय था चिरागाँ हरेक घर के लिए,

कहाँ चिराग मयस्सर नहीं शहर के लिए।

यहाँ दरख्तों के सोये में धूप लगती है,

चलो यहाँ से चलें और उम्र भर के लिए।

(i) 'कहाँ तो तय था चिरागाँ हरेक घर के लिए' इन पंक्ति में चिरागाँ किसका प्रतीक है?

(क) संघर्ष का

(ख) सुख-समृद्धि का

(ग) धन-दौलत का

(घ) प्रकाश का

(ii) इन पंक्तियों के कवि कौन हैं?

(क) त्रिलोचन

(ख) दुष्यन्त कुमार

(ग) भवानी प्रसाद मिश्र

(घ) महादेवी वर्मा

(iii) 'चिराग मयस्सर, दरख्त' किस भाषा के शब्द हैं?

(क) हिन्दी

(ख) उर्दू

(ग) खड़ी बोली

(घ) वृज

(iv) 'गजल' के माध्यम से क्या संदेश दिया गया है?

(क) समाज सेवा

(ख) जन-जागृति

(ग) आंदोलन

(घ) इनमें से कोई नहीं

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'साये में धूप' के रचनाकार हैं- (JAC, 2024)

(क) हरिवंश राय बच्चन

(ख) तुलसीदास

(ग) दुष्यंत कुमार

(घ) कवि धूमिल

2. "चिराग, मयस्सर दरख्त" किस भाषा के शब्द हैं? (JAC, 2023)

(क) हिन्दी

(ख) उर्दू

(ग) खड़ी बोली

(घ) वृज

3. 'कहाँ तो तय था चिरागाँ हरेक घर के लिए' पंक्ति में कवि ने किस ओर इशारा किया है?(JAC, 2019)

(क) स्वतन्त्रता प्राप्ति के बाद की खुशियों की ओर

(ख) स्वतन्त्रता प्राप्ति के पहले की खुशियों की ओर

(ग) कार्यालय में जलाए गए चिराग की ओर

(घ) मन्दिर में जलाने वाले दीपक की ओर

4. 'गजल' के रचनाकार कौन हैं?

(क) दुष्यंत कुमार

(ख) पाश

(ग) त्रिलोचन

(घ) भवानी प्रसाद मिश्र

5. दुष्यंत कुमार का साहित्यिक जीवन कहाँ से आरंभ हुआ ?

(क) ग्वालियर

(ख) इलाहाबाद

(ग) लखनऊ

(घ) बरेली

6. 'वे मुतमइन हैं' में मुतमइन का क्या अर्थ है?

(क) विश्वासी

(ख) आश्वस्त

(ग) बेचैन

(घ) सत्ताधारी

7. 'ये एहतियात जरूरी है इस बहर के लिए' पंक्ति में 'बहर' का अर्थ क्या है?

(क) छंद

(ख) गजल

(ग) संसार

(घ) कविता

8. 'गजल' किस संग्रह से उधृत है?

(क) आवाजों के घेरे

(ख) सूर्य का स्वागत

(ग) साये में धूप

(घ) जलते हुए वन का बसंत

9. 'गजल' में किसका चलन नहीं है?

(क) तुक निर्वाह का

(ख) मिजाज का निर्वाह

(ग) शीर्षक

(घ) स्वतंत्र वजूद का

10. 'गजल' के माध्यम से क्या संदेश दिया गया है?

(क) समाज सेवा

(ख) जन-जागृति

(ग) आंदोलन

(घ) इनमें से कोई नहीं

11. 'न हो कमीज तो पाँवों से पेट ढंक लेंगे' पंक्ति में कवि ने भारतीयों की किस मनोवृत्ति पर व्यंग्य किया है?

(क) संतोषी वृत्ति

(ख) निर्धनता

(ग) संघर्ष

(घ) भक्ति वृत्ति

12. "यहाँ दरख्तों के साये में धूप लगती है।" इस पंक्ति में कौन-सा अलंकार है?

(क) दृष्टांत

(ख) उदाहरण

(ग) विरोधाभास

(घ) अन्त्यानुप्रास

6. हे भूख ! मत मचल, हे मेरे जूही के फूल जैसे ईश्वर - अक्कमहादेवी

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. हे भूख ! मत मचल

प्यास, तड़प मत

हे नींद ! मत सता

क्रोध, मचा उथल-पुथल

हे मोह ! पाश अपने ढील

लोभ, मत ललचा

हे मद ! मत कर मदहोश

ईर्ष्या, जला मत

ओ चराचर ! मत चूक अवसर

आई हूँ संदेश लेकर चन्नमल्लिकार्जुन का

(i) प्रस्तुत काव्यांश में क्या संदेश दिया गया है?

(क) अवसर न चूकना

(ख) ईर्ष्या का त्याग

(ग) इंद्रियों पर नियंत्रण

(घ) इनमें कोई नहीं

(ii) प्रस्तुत पंक्तियों के लेखक कौन हैं?

(क) भवानी प्रसाद मिश्र

(ख) अक्कमहादेवी

(ग) निर्मला पुतुल

(घ) त्रिलोचन

(iii) प्रस्तुत काव्यांश में चन्नमल्लिकार्जुन से क्या अभिप्राय है?

(क) विष्णु

(ख) शिव

(ग) ब्रह्म

(घ) श्रीकृष्ण

(iv) कन्नड़ भाषा में 'अक्क' शब्द का अर्थ होता है-

(क) माँ

(ख) पिता

(ग) भाई

(घ) बहन

2. हे मेरे जूही के फूल जैसे ईश्वर

मँगवाओ मुझसे भीख

और कुछ ऐसा करो

कि भूल जाऊँ अपना घर पूरी तरह

झोली फैलाऊँ और न मिले भीख

कोई हाथ बढ़ाए कुछ देने को

तो वह गिर जाए नीचे

और यदि मैं झुकूँ उसे उठाने

तो कोई कुत्ता आ जाए

और उसे झपटकर छीन ले मुझसे।

(i) अक्कमहादेवी किसकी आराधिका थीं?

(क) राम की

(ख) शिव की

(ग) कृष्ण की

(घ) भैरव की

(ii) प्रस्तुत काव्यांश पंक्तियाँ किस कविता की हैं?

(क) हे मेरे जूही के फूल जैसे ईश्वर

(ख) सबसे खतरनाक

(ग) आओ, मिलकर बचाएँ

(घ) उपरोक्त सभी

(iii) कवयित्री अपना क्या त्यागना चाहती हैं?

(क) प्रेम

(ख) घृणा

(ग) अहंकार

(घ) निराशा

(iv) अक्कमहादेवी किससे भीख मंगवाने की प्रार्थना करती है?

(क) ईश्वर से

(ख) समाज से

(ग) परिवार से

(घ) इनमें से सभी

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. अक्कमहादेवी नाम में 'अक्क' किस भाषा का शब्द है?

(क) मलयालम

(ख) कन्नड़

(ग) तेलुगु

(घ) मराठी

2. अक्कमहादेवी के दोनों वचनों का अंग्रेजी से हिन्दी में अनुवाद किसने किया ?

(क) केदारनाथ सिंह

(ख) केदारनाथ अग्रवाल

(ग) निर्भय सिंह

(घ) अचल वर्मा

3. पहले वचन की पंक्ति 'आई हूँ संदेश लेकर चन्नमल्लिकार्जुन का' के आधार पर कवयित्री किसका संदेश लेकर आई हैं?

(क) महावीर भक्ति का

(ख) शिव भक्ति का

(ग) विष्णु भक्ति का

(घ) इन सभी का

4. निम्न में कौन अक्कमहादेवी के समकालीन कन्नड़ संत कवि थे ?

(क) बसवन्ना

(ख) अल्लामा प्रभु

(ग) (क) व (ख) दोनों

(घ) इनमें से कोई नहीं

5. अक्कमहादेवी ने विवाह के लिए राजा के समक्ष कितनी शर्तें रखीं ?

(क) दो

(ख) चार

(ग) तीन

(घ) पाँच

6. अक्कमहादेवी किस आंदोलन से जुड़ी एक महत्वपूर्ण कवयित्री थर्थी ?

(क) वैष्णव आंदोलन

(ख) शाक्त आंदोलन

(ग) वीरशैव आंदोलन

(घ) सिद्ध आंदोलन

7. अक्कमहोदवी की कविता को हिन्दी में क्या कहा गया है?

(क) सबद

(ख) वाणी

(ग) सख

(घ) वचन

8. 'हे मेरे जूहीं के फूल जैसे ईश्वर' पंक्ति में कौन-सा अलंकार है?

(क) उपमा

(ख) रूपक

(ग) उत्प्रेक्षा

(घ) अन्योक्ति

9. अक्कमहादेवी में कन्नड़ शब्द 'अक्क' का क्या अर्थ है?

(क) माता

(ख) बहन

(ग) पुत्री

(घ) इनमें से कोई नहीं

10. अक्कमहादेवी के वचन के आधार पर प्रभु भक्ति के लिए किस पर नियंत्रण करना चाहिए?

(क) इन्द्रियों पर

(ख) लोभ पर

(ग) मोह पर

(घ) आलस्य पर

11. कवियत्री शिव की आराधना के लिए जगत का क्या करना चाहती है?

(क) त्याग

(ख) प्रेम

(ग) हिंसा

(घ) घृणा

12. कवियत्री को माँगने पर भी क्या न मिले ?

(क) शिक्षा

(ख) भीख

(ग) दान

(घ) सम्मान

13. कवयित्री का एक मात्र लक्ष्य क्या है?

(क) धन प्राप्ति

(ख) परमात्मा प्राप्ति

(ग) सम्मान प्राप्ति

(घ) इनमें से सभी

14. अक्कमहादेवी इस संसार में किसका सन्देश प्रचारित करना चाहती है?

(क) शिव का

(ख) रहीम का

(ग) कबीर का

15. 'मंगवाओ मुझसे भीख' किस कविता की पंक्तियाँ हैं?

(क) सबसे खतरनाक

(ख) हे मेरे जूही के फूल जैसे ईश्वर

(ग) नमक का दारोगा

(घ) आत्मा का ताप

7. सबसे खतरनाक - अवतार सिंह पाश

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. कपट के शोर में

सही होते हुए भी दब जाना-बुरा तो है

किसी जुगनू की लौ में पढ़ना-बुरा तो है

मुट्ठियाँ भींचकर बस वक्त निकाल लेना-बुरा तो है

सबसे खतरनाक नहीं होता

(i) मुट्ठियाँ र्भीचकर वक्त निकालने को बुरा कहा गया है क्योंकि-

(क) इससे मनुष्य को लाभ प्राप्त नहीं होता है

(ख) मनुष्य के लिए बुरा होता है

(ग) मनुष्य इससे अपनी इच्छा अनुसार कार्य नहीं करता है

(घ) इनमें सभी

(ii) इन पंक्तियों के कवि कौन हैं?

(क) अवतार सिंह. पाश

(ख) दुष्यन्त कुमार

(ग) भवानी प्रसाद मिश्

(घ) महादेवी वर्मा

(iii) 'किसी जुगनू की लौ में पढ़ना' का अर्थ है-

(क) साधनहीनता की स्थिति से गुजरना

(ख) बुरी स्थिति से गुजरना

(ग) बहुत बुरी स्थिति

(घ) सबसे बहुत बुरी स्थिति

(iv) 'सबसे खतरनाक' कौन-सी दशा होती है?

(क) जिसमें जंगल होते हैं

(ख) जिसमें आत्मा का सूरज डूब जाये

(ग) जिसमें जल ही जल होता है (घ) जिसमें उल्लू बोलते हैं

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'करुण रस की कविता जो किसी व्यक्ति की मृत्यु पर लिखी जाती है' के लिए किस शब्द का प्रयोग किया जाता है?

(क) चौगाठ

(ख) गजल

(ग) रुबाई

(घ) मरसिया

2. 'सबसे खतरनाक' कौन-सी आँख होती है?

(क) जो केवल अपना स्वार्थ देखती है

(ख) जो सब देखकर भी निष्क्रिय रहती ह

(ग) जो स्वप्न देखती है

(घ) जो कुछ नहीं देखती है

3. सबसे खतरनाक क्या होता है?

(क) सपनों का मर जाना

(ख) मुर्दा शांति से भर जाना

(ग) न होना तड़प का सब सहन कर जाना

(घ) ये सभी

4. 'सपनों का मर जाना' किस प्रकार का प्रयोग है?

(क) लाक्षणिक

(ख) व्यंजनात्मक

(ग) अभिधात्मक

(घ) इनमें से कोई नहीं

5. 'अन्धेपन की भाप' में कौन-सा अलंकार है?

(क) उत्प्रेक्षा

(ख) उपमा

(ग) रूपक

(घ) अतिशयोक्ति

6. 'सबसे खतरनाक' कौन-सी घड़ी होती है?

(क) जो रुकी होती है

(ख) जो तेज चलती है

(ग) कलाई पर चलती हुई भी अपनी निगाह में रुकी होती है

(घ) कलाई पर रुकी होती भी अपनी निगाह में चल रही होती है

7. 'सबसे खतरनाक' कविता के रचनाकार कौन हैं?

(क) निर्मला पुतुल

(ख) त्रिलोचन

(ग) अवतार सिंह पाश

(घ) दुष्यंत कुमार

8. 'सबसे खतरनाक' कविता के अनुसार क्या सबसे खतरनाक नहीं होती ?

(क) मेहनत की लूट

(ख) पुलिस की मार

(ग) गद्दारी-लोभ की मुट्ठी

(घ) ये सभी

9. 'सबसे खतरनाक' कविता के अनुसार क्या बुरा तो है, पर सबसे खतरनाक नहीं ?

(क) बैठे बिठाए पकड़े जाना

(ख) सही होते हुए भी दब जाना

(ग) किसी जुगनू की लौ में पढ़ना

(घ) ये सभी

8. आओ, मिलकर बचाएँ - निर्मला पुतुल

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा दिए गए प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. अपने चेहरे पर

सन्थाल परगना की माटी का रंग

भाषा में झारखंडीपन

ठंडी होती दिनचर्या में

जीवन की गर्माहट

मन का हरापन

भोलापन दिल का

अक्खड़पन, जुझारूपन भी

(i) 'आओ मिलकर बचाएँ' कविता में कहाँ के आदिवासी समाज का चित्रण हुआ है ?

(क) छत्तीसगढ़

(ख) मध्य प्रदेश

(ग) संथाल परगना

(घ) इनमें सभी

(ii) इन पंक्तियों के कवि कौन हैं?

(क) निर्मला पुतुल

(ख) दुष्यन्त कुमार

(ग) भवानी प्रसाद मिश्र

(घ) महादेवी वर्मा

(iii) संथाली क्या है?

(क) एक राज्य

(ख) एक देश

(ग) एक भाषा

(घ) इनमें सभी

(iv) कवयित्री ने वर्तमान दौर को क्या कहा है?

(क) अविश्वास भरा

(ख) अंधानुकरण

(ग) अंधविश्वास भरा

(घ) फैशन भरा

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'आओ, मिलकर बचाएँ' कविता के रचनाकार कौन हैं?

(क) निर्मला पुतुल

(ख) कृष्णा सोबत

(ग) त्रिलोचन

(घ) मन्नू भंडारी

2. 'आओ, मिलकर बचाएँ' कविता का हिन्दी रूपान्तर किसने किया है?

(क) निर्मल सिंह

(ख) अशोक सिंह

(ग) निर्मल वर्मा

(घ) रंजीत सिंह

3. कवयित्री ने वर्तमान दौर को क्या कहा है?

(क) फैशन भरा

(ख) अंधविश्वास भरा

(ग) अंधानुकरण भरा

(घ) अविश्वास भरा

4. कवयित्री निर्मला पुतुल ने क्या बचाने का आह्वान किया है?

(क) थोड़ा-सा विश्वास

(ख) थोड़ी-सी उम्मीद

(ग) थोड़े-से सपने

(घ) ये सभी

5. 'आओ, मिलकर बचाएँ' कविता मूलतः किस भाषा में रची गई ?

(क) कन्नड़

(ख) संथाली

(ग) भोजपुरी

(घ) अवधी

6. 'आओ, मिलकर बचाएँ' कविता में कहाँ के आदिवासी समाज का चित्रण हुआ है ?

(क) बिहार

(ख) मध्य प्रदेश

(ग) संथाल

(घ) इनमें से कोई नहीं

7. 'आओ, मिलकर बचाएँ' कविता में कवयित्री ने अपनी बस्तियों को किससे बचाने हेतु प्रेरित किया है?

(क) शहर की आबो हवा से

(ख) नंगी होने से

(ग) हड़िया में डूबने से

(घ) इन सभी से

8. 'आओ, मिलकर बचाएँ' कविता के अनुसार रोने के लिए कितना एकान्त बचाना चाहिए?

(क) अधिक लम्बा

(ख) मुट्ठी भर

(ग) झोली भर

(घ) बोरा भर

पूरक पाठ्य पुस्तक (वितान भाग-1)

1. भारतीय गायिकाओं में बेजोड़ - लता मंगेशकर - कुमार गंधर्व

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'भारतीय गायिकाओं में बेजोड़, लता मंगेशकर' किसने लिखा है ? (JAC, 2024)

(क) कुमार गंधर्व

(ख) महादेवी वर्मा

(ग) प्रेमचन्द

(घ) इनमें से कोई नहीं

2. लता मंगेशकर के पिता का नाम क्या है? (JAC, 2024)

(क) रामनाथ मंगेशकर

(ख) सोमनाथ मंगेशकर

(ग) दीनानाथ मंगेशकर

(घ) दिलीप मंगेशकर

3. कुमार गंधर्व के अनुसार लता मंगेशकर के संगीत की लोकप्रियता का कारण क्या है? (JAC, 2019, 24)

(क) गानपन

(ख) शुद्धता

(ग) भावुकता

(घ) श्रृंगार की अभिव्यक्ति

4. किस प्रकार के संगीत शास्त्रीय नियमों में पूर्णरूप से बँधे होते हैं? (JAC, 2023)

(क) लोकगीत

(ख) चित्रपट के गीत

(ग) पहाड़ी गीत

(घ) शास्त्रीय संगीत

5. 'भारतीय गायिकाओं में बेजोड़ लता मंगेशकर' पाठ के लेखक रेडियो पर किस गायिका के गाने सुन रहे थे? (JAC, 2020)

(क) नूरजहाँ

(ख) लता मंगेशकर

(ग) आशा भोंसले

(घ) उषा मंगेशकर

6. "लता ने करुण रस के गाने के साथ न्याय नहीं किया है।" किसका कथन है? (JAC, 2019)

(क) कुमार गंधर्व

(ख) बेबी हालदार

(ग) अनुपम मिश्र

(घ) मनोहरश्याम जोशी

7. मुग्ध श्रृंगार की अभिव्यक्ति करने वाले किस लय के गाने लता मंगेशकर ने बड़ी उत्कटता से गाए हैं?

(क) विलंबितलय

(ख) मध्यलय

(ग) द्रुतलय

(घ) (ख) व (ग) दोनों

8. ताल त्रिताल कितनी मात्राओं का होता है?

(क) दस

(ख) बारह

(ग) चौदह

(घ) सोलह

9. ध्वनिमुद्रिका का क्या अर्थ है ?

(क) स्वर ज्ञान

(ख) स्वर भाषा

(ग) स्वर लिपि

(घ) स्वर राग

10. लता मंगेशकर से पहले किस विख्यात गायिका का चित्रपट संगीत में अपना जमाना था ?

(क) शमशाद बेगम

(ख) नूरजहाँ

(ग) सुरैया

(घ) राजकुमारी

11. लेखक कुमार गंधर्व मूलतः क्या है ?

(क) गायक

(ख) संगीतकार

(ग) अभिनेता

(घ) राजनीतिज्ञ

12. "जहाँ गंभीरता शास्त्रीय संगीत का स्थायी भाव है वहीं जलदलय और चपलता चित्रपट संगीत का मुख्य गुणधर्म है।" जहाँ जलदलय से तात्पर्य है-

(क) मध्यलय

(ख) द्रुतलय

(ग) विलंबितलय

(घ) इनमें से कोई नहीं

13. भारतीय चित्रपट संगीत के क्षेत्र में स्वर कोकिला के नाम से विख्यात गायिका कौन है?

(क) आशा भोंसले

(ख) कविता कृष्णामूर्ति

(ग) लता मंगेशकर

(घ) उषा मंगेशकर

14. लता मंगेशकर के गीत के किन्हीं दो शब्दों का अन्तर किसके द्वारा बड़ी सुंदर रीति से भरा रहता है?

(क) शास्त्रीय संगीत

(ख) स्वरों के आलाप

(ग) पार्श्व संगीत

(घ) इनमें से कोई नहीं

2. राजस्थान की रजत बूँदें - अनुपम मिश्र

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. 'राजस्थान की रजत बूँदें' अध्याय के लेखक कौन हैं? (JAC, 2024)

(क) अनुपम मिश्र

(ख) कुमार गन्धर्व

(ग) महादेवी वर्मा

(घ) इनमें से कोई नहीं

2. कुई की खुदाई का काम कौन करता है? (JAC, 2023)

(क) बसौली

(ख) खड़िया

(ग) चेजारो

(घ) बाइमेर

3. 'राजस्थान की रजत बूँदें' के रचनाकार हैं- (JAC, 2019, 20, 22)

(क) अनुपम मिश्र

(ख) अनुज लुगुन

(ग) अनीता वर्मा

(घ) अनुकृति शर्मा

4. कुंई को रस्से से बाँधने की क्रिया को क्या कहते हैं? (JAC, 2019)

(क) बंधन

(ख) चिनाई

(ग) चेजा

(घ) जोड़ाई

5. पालर पानी किसे कहते हैं? (JAC, 2019)

(क) भूजल

(ख) बरसात से मिलने वाला पानी

(ग) खड़िया पट्टी का पानी

(घ) नल का पानी

6. 'राजस्थान की रजत बूँदें' लेख के अनुसार धरातल से नीचे उतरा पर पाताल में न मिल पाने वाला पानी कहलाता है-

(क) पालरपानी

(ख) पातालपानी

(ग) रेजाणीपानी

(घ) मीठापानी

7. राजस्थान में कुंई खोदने वाला क्या कहलाता है?

(क) चेजारो

(ख) चेजरा

(ग) रजरा

(घ) चेजो

8. लेखक अनुपम मिश्र किन आंदोलनों से घनिष्ठ रूप से जुड़े रहे हैं?

(क) पर्यावरण सम्बन्धी

(ख) नारी सशक्तीकरण सम्बन्धी

(ग) राजनीति सम्बन्धी

(घ) समाज सम्बन्धी

9. खारे पानी के सागर में अमृत जैसा मीठा पानी प्राप्त करने के लिए मरुभूमि के समाज ने अपने अनुभवों को व्यवहार में उतारने का पूरा एक शास्त्र विकसित किया है जिसने राजस्थान में उपलब्ध पानी को कितने रूपों में बाँटा है?

(क) दो

(ख) तीन

(ग) चार

(घ) पाँच

10. 'राजस्थान की रजत बूँदें' लेख के अनुसार सीधे बरसात से मिलने वाला पानी क्या कहलाता है?

(क) रेजाणीपानी

(ख) पातालपानी

(ग) पालरपानी

(घ) इनमें से कोई नहीं

11. 'राजस्थान की रजत बूँदें' लेख के अनुसार जो भूजल कुओं से निकाला जाता है, उसे क्या कहते हैं ?

(क) पातालपानी

(ख) पालरपानी

(ग) रेजाणीपानी

(घ) खारापानी

12. राजस्थान में वर्षा की मात्रा नापने में इंच या सेंटीमीटर के स्थान पर किस शब्द का प्रयोग होता है?

(क) रेजाणी

(ख) रेजा

(ग) राजा

(घ) रोजा

13. चेजो अर्थात् चिनाई का श्रेष्ठतम काम किसका प्राण है?

(क) चेजारो का

(ख) कुँआ का

(ग) कुंई का

(घ) चेलवांजी का

14. कुंई खोदने वाले को किस प्रथा के अंतर्गत वर्षभर सम्मानित किया जाता है?

(क) अच प्रथा

(ख) आच प्रथा

(ग) ओच प्रथा

(घ) अज प्रथा

15. राजस्थान के किस जिले के अनेक गाँवों में पालीवाल ब्राह्मणों और मेघवालों के हाथों से सौ-दो सौ बरस पहले बनी कुंइयाँ या पार आज भी बिना थके पानी जुटा रही हैं?

(क) बीकानेर

(ख) बाड़मेर

(ग) अजमेर

(घ) जैसलमेर

16. गहरी कुंई से पानी खींचने की सुविधा के लिए उसके ऊपर लगी घिरनी को राजस्थान में क्या कहा जाता है?

(क) गरेड़ी

(ख) चरखी

(ग) फरेड़ी

(घ) ये सभी

3. आलो-आँधारि - बेबी हालदार

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. बेबी हालदार क्या कार्य करती थी ? (JAC, 2023)

(क) फल बेचने का

(ख) सब्जी बेचने का

(ग) घरेलू नौकरानी का

(घ) खेती करने का

2. तातुश ने बेबी को एक दिन क्या चीज दी ? (JAC, 2023)

(क) कटोरी

(ख) कॉपी-पेन

(ग) खिलौने

(घ) गिलास

3. किसकी प्रेरणा से बेबी हालदार ने लिखना शुरू किया ? (JAC, 2020)

(क) अर्जुन दा

(ख) सुनील दा

(ग) तातुश

(घ) मदन दा

4. 'आलो-आँधारि' शीर्षक आत्मकथांश में किसके जीवन संघर्ष का वर्णन है? (JAC, 2020)

(क) अनुराग मिश्र

(ख) बेबी हालदार

(ग) बेबी राजदार

(घ) इनमें से कोई नहीं

5. 'आलो-आँधरि' आत्मकथात्मक रचना में किस विषय का उद्घाटन हुआ है ? (JAC, 2019)

(क) घरों में काम करने वालों के जीवन की जटिलताओं का

(ख) दफ्तर में काम करने वालों के जीवन की जटिलताओं का

(ग) विद्यालय में जाने वाले बच्चों के जीवन की जटिलताओं का

(घ) भीख माँगने वाले बच्चों के जीवन की जटिलताओं का

6. 'आलो-आँधारि' मूलतः किस भाषा की रचना है?

(क) बांग्ला

(ख) कन्नड़

(ग) मैथिली

(घ) उड़िया

7. बेबी हालदार ने पति का घर किस कारण से छोड़ा

(क) पति की मृत्यु के कारण

(ख) पति द्वारा बच्चों को पीटने के कारण

(ग) पति द्वारा प्रताड़ित किए जाने से

(घ) उपर्युक्त सभी

8. बेबी हालदार को सर्वप्रथम किसने काम दिलाया ?

(क) रमेश ने

(ख) सुनील ने

(ग) राजीव ने

(घ) महेश ने

9. बेबी हालदार ने सेवानिवृत्त साहब को कितना पढ़ा होने के सन्दर्भ में बताया ?

(क) पाँचवीं कक्षा तक

(ख) छठी कक्षा तक

(ग) सातवीं कक्षा तक

(घ) दसवीं कक्षा तक

10. 'आलो-आँधारि' शीर्षक का हिन्दी अर्थ क्या है?

(क) आया अँधेरा

(ख) उजाले का अँधेरा

(ग) अँधेरे का उजाला

(घ) आँधी आई

11. पति का घर त्यागने के बाद बेबी हालदार को किसकी चिन्ता सताने लगी ?

(क) तीन बच्चों के पालन-पोषण की

(ख) काम की तलाश की

(ग) मकान के किराए की

(घ) ये सभी

12. बेबी हालदार जिस घर में काम करने लगी वहाँ के सेवानिवृत्त साहब को वह क्या कहकर संबोधित करने लगी ?

(क) साहब

(ख) बाबूजी

(ग) तातुश

(घ) मालिक

13. साहब के पूछने पर बेबी हालदार ने किस बंगाली लेखक का नाम लिया ?

(क) रवीन्द्रनाथ ठाकुर

(ख) काजी नजरुल इस्लाम

(ग) शरत्चन्द्र

(घ) इन सभी का

4. भारतीय कलाएँ

निम्नांकित प्रश्नों के सही विकल्प को चुनें-

1. भारत की विशेषताएँ हैं-

(क) उत्सवधर्मी

(ख) विविध कलाएं

(ग) विविधता

(घ) इनमें से सभी

2. भारत में कला का सम्बन्ध है?

(क) लोक

(ख) समूह

(ग) दोनों

(घ) इनमें से सभी

3. साहित्य, चित्र, संगीत राजाओं के संरक्षण में कब गई ?

(क) प्राचीन काल

(ख) मध्यकाल

(ग) आधुनिक काल

(घ) इनमें से सभी

4. कला के इतिहास का अब तक का सबसे बड़ा महत्वपूर्ण शास्त्र है-

(क) भरत मुनि का नाट्यशास्त्र

(ख) भारत की खोज

(ग) पुरातात्विक स्रोत'

(घ) इनमें से सभी

5. प्राचीन काल में भाषा की उत्पत्ति से पूर्व अभिव्यक्ति की माध्यम थी-

(क) चित्रकारी

(ख) संकेत

(ग) दोनों

(घ) इनमें से सभी

6. मध्य प्रदेश की भीमबेटका किसके लिए प्रसिद्ध है?

(क) नृत्य

(ख) संगीत

(ग) शैल चित्रकारी

(घ) इनमें से सभी

7. अजंता और एलोरो की गुफा किसके लिए प्रसिद्ध है?

(क) मौर्य साम्राज्य

(ख) गुप्त साम्राज्य

(ख) दोनों

(ग) (क) और (ख) दोनों

(घ) इनमें से सभी

8. कलाओं का स्वर्ण युग किसे कहा जाता है?

(क) पारसी धर्म

(ख) बौद्ध धर्म

(ग) (क) और (ख) दोनों

(घ) इनमें से सभी

9. त्रिमूर्ति कहाँ स्थित है?

(क) अजन्ता की गुफा

(ख) ऐलोरा की गुफा

(ग) एलिफेंटा की गुफा

(घ) इनमें से सभी

10. लघुचित्र के कितने प्रकार है?

(क) एक

(ख) दो

(ग) तीन

(घ) चार

11. राजस्थान के चित्तौड़गड़ में किस पर चित्रकारी की गई है?

(क) दीवार

(ख) गुफा

(ग) लकड़ी

(घ) सभी

12. संगीत का ...... में मिलता है-

(क) ऋग्वेद

(ख) यजुर्वेद

(ग) सामवेद

(घ) अथर्ववेद

13. वैदिक काल की समय सीमा क्या है?

(क) 3000 ई.पू.

(ख) 5000 ई.पू.

(ग) 7000 ई.पू.

(घ) इनमें से कोई नहीं

14. वैदिक काल में संगीत के कितने प्रकार थे?

(क) चार

(ख) सात

(ग) दो

(घ) तीन

15. भाषा किसका सशक्त माध्यम है?

(क) अभिव्यक्ति का

(ख) प्रेरणा का

(ग) विचारों का

(घ) इनमें से कोई नहीं

16. मधुवनी चित्रकला किस प्रान्त की है ?

(क) मिथिला

(ख) उड़ीसा

(ग) महाराष्ट्र

(घ) मध्य प्रदेश

17. शास्त्रीय कलाओं का मूलाधार है?

(क) लोककला

(ख) संगीत

(ग) चित्रकला

(घ) नृत्य

18. मनुष्य अपने आस-पास के परिवेश और प्रकृति को इस माध्यम से अभिव्यक्त नहीं कर सकता है?

(क) चित्रकारी

(ख) संगीत

(ग) कला

(घ) सपने

19. भीमबेटका की गुफा किस प्रदेश में है?

(क) उत्तर प्रदेश

(ख) मध्य प्रदेश

(ग) गुजरात

(घ) राजस्थान

खण्ड (ख): अपठित पद्यांश-गद्यांश

अपठित पद्यांश

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर सही विकल्प का चयन कीजिए-

1. "आज की शाम

जो बाजार जा रहे हैं

उनसे मेरा अनुरोध"

एक छोटा सा अनुरोध

क्यों न ऐसा हो कि आज शाम

हम अपने थैले और डोल्वियाँ

रख दें एक तरफ

और सीधे धान की मंजरिय तक चलें

चावल जरूरी है

जरूरी है आटा, दाल, नमक, पुदीना

पर क्यों ऐसा हो कि आज शाम

हम सीधे वहाँ पहुँचें एकदम वहीं।" (JAC, 2024)

(i) आज की शाम कहाँ जा रहे हैं?

(क) गाँव

(ख) बाजार

(ग) मेला

(घ) इनमें से सभी जगह

(ii) अनुरोध कैसा है?

(क) बड़ा

(ख) छोटा

(ग) दायाँ

(घ) बायाँ

(iii) 'बाजार' जाते समय क्या नहीं ले जाना है?

(क) थैले और डोल्चियाँ

(ख) गाड़ी

(ग) अखबार

(घ) इनमें से कुछ भी नहीं

(iv) सीधे वहीं कब पहुँचना है?

(क) शाम

(ख) सुबह

(ग) दोपहर

(घ) रात्रि

2. बार-बार आती है मुझको, मधुर याद बचपन तेरी। (JAC, 2023)

गया ले गया तू जीवन की,

सबसे मस्त खुशी मेरी।

चिंता-रहित खेलना, खाना

वह फिरना निर्भय स्वच्छंद,

कैसे भूला जा सकता है,

बचपन का अतुलित आनंद ?

रोना और मचल जाना भी

क्या आनंद दिखाते थे।

बड़े-बड़े मोती से आँसू

जयमाला पहनाते थे।

(i) कवयित्री को बार-बार किसकी याद आती है?

(क) बचपन की

(ख) माता की

(ग) पाठशाला की

(घ) घर की

(ii) बचपन जाते-जाते क्या लेकर चला जाता है?

(क) दुःख

(ख) निराशा

(ग) जीवन की मस्ती

(घ) क्रंदन

(iii) बचपन के आँसूओं की तुलना किससे की गई है?

(क) हीरों से

(ख) सोने से

(ग) मिट्टी से

(घ) मोती से

(iv) प्रस्तुत पंक्तियों की रचना किसने की है?

(क) महादेवी वर्मा

(ख) सुभद्रा कुमारी चौहान

(ग) मन्नू भंडारी

(घ) जयशंकर प्रसाद

3. माना आज मशीनी युग में, समय बहुत महंगा है लेकिन

तुम थोड़ा अवकाश निकालो, तुमसे दो बातें करनी हैं।

उम्र बहुत बाकी है लेकिन, उम्र बहुत छोटी भी तो है

एक स्वप्न मोती का है तो, एक स्वप्न रोटी भी तो है

सोया है विश्वास जगा लो, हम सबको नदिया तरनी है।

तुम थोड़ा अवकाश निकालो, तुमसे दो बातें करनी हैं। (JAC, 2022)

(i) 'समय महंगा होने' का क्या तात्पर्य है?

(क) समय बहुमूल्य है

(ख) समय कम है

(ग) समय बेकार है

(घ) समय अधिक है

(ii) 'एक स्वप्न मोती का है'- यहाँ मोती का स्वप्न किसका प्रतीक है?

(क) बहुमूल्य रत्न का

(ख) सुख-सुविधापूर्ण जीवन की आकांक्षा का

(ग) जीवन की मूलभूत आवश्यकता का

(घ) मिथ्या स्वप्न का

(iii) 'घुटनों में माथा रखने से पोखर पार नहीं होता है'- से कवि का आशय है :

(क) मनुष्य को आगे बढ़ने के लिए सक्रिय होना होगा

(ख) निष्क्रिय होकर ही पोखर पार किया जा सकता है

(ग) घुटनों के बल गिरकर आगे बढ़ा जा सकता है

(घ) माथा झुका के ही काम निकल सकता है

(iv) 'पोखर' का पर्यायवाची है :

(क) नदी

(ख) झरना

(ग) सागर

(घ) तालाब

4. इस समाधि में छिपी हुई है

एक राख की ढेरी।

जलकर जिसने स्वतंत्रता की

दिव्य आरती फेरी।

यह समाधि यह लघु समाधि है

झाँसी की रानी की।

अंतिम लीला-स्थली यही है

लक्ष्मी मर्दानी की।

यहीं कहीं पर बिखर गई वह

भग्न विजय माला सी।

उसके फूल यहाँ संचित हैं

वह स्मृति शाला सी ॥

(i) रानी की समाधि किसका प्रतीक है?

(क) वीरता का

(ख) कायरता का

(ग) आत्मविश्वास का

(घ) अवतार का

(ii) कवि किसकी समाधि की बात कर रहा है?

(क) सावित्री बाई की

(ख) रानी लक्ष्मी बाई की

(ग) आनंदी बाई की

(घ) सरस्वती बाई की

(iii) 'लघु' शब्द का विलोम है-

(क) छोटा

(ख) गुरु

(ग) अंत

(घ) दशा

(iv) रानी को मर्दानी क्यों कहा गया है?

(क) पुरुषों की भाँति वीरतापूर्वक युद्ध नहीं करने के कारण

(ख) पुरुषों की भाँति युद्ध भूमि से भाग जाने के कारण

(ग) पुरुषों की भाँति वीरतापूर्वक युद्ध करने के कारण

(घ) पुरुषों से प्रतिस्पर्धा करने के कारण

5. ओ वसुधा के रहने वालों! रहो

सर्वदा प्यार से।

नाम अलग है देश-देश के,

पर वसुंधरा एक है

फल-फूलों के रूप अलग पर भूमि

उर्वरा एक है

धरा बाँट कर हृदय न बाँटो, दूर रहो

संहार से।

कभी न सोचो तुम अनाथ, एकाकी

या निष्प्राण रे।

(i) कवि ने किससे दूर रहने का संदेश दिया है?

(क) प्यार से

(ख) संहार से

(ग) धरती से

(घ) मनुष्य से

(ii) 'अनाथ' में कौन-सा उपसर्ग है?

(क) अ

(ख) ना

(ग) आ

(घ) न

(iii) धरती को बाँटने के बाद अब मनुष्य किसे बाँटने का प्रयास कर रहा है?

(क) खेत-खलिहानों को

(ख) घर-द्वार को

(ग) हृदय को

(घ) फल-फूलों को

(iv) धरतीवासियों से कवि क्या कह रहा है?

(क) मेरी बात सुनो

(ख) सदा रहो प्यार से

(ग) सबको जानो

(घ) सब जनों की सुनो

6. तरुणाई है नाम सिंधु की उठती लहरों के गर्जन का,

चट्टानों से टक्कर लेना लक्ष्य बने जिनके जीवन का।

विफल प्रयासों से भी दूना वेग भुजाओं में भर जाता,

जोड़ा करता जिनके गति से नव उत्साह निरंतर नाता।

पर्वत के विशाल शिखरों-सा यौवन उसका ही है अक्षय,

जिसके चरणों पर सागर के होते अनगिनत ज्वार सदा लय।

अचल खड़े रहते जो ऊँचा, शीश उठाए तूफानों में,

सहनशीलता, दृढ़ता, हँसती जिनके यौवन प्राणों में।

(i) कवि के अनुसार यौवन क्या है?

(क) चट्टानों से टक्कर लेना

(ख) नव उत्साह से नाता जोड़ना

(ग) विफल प्रयासों से दोगुना वेग भुजाओं में भरना

(घ) इनमें सभी

(ii) पद्यांश के अनुसार नवयुवकों में क्या गुण होते हैं?

(क) अदम्य दृढ़ता

(ख) सहनशीलता

(ग) उत्साह

(घ) इनमें सभी

(iii) यौवन की सार्थकता तब मानी जाती है जब-

(क) कठिनाइयों से हार न मानें

(ख) संघर्षरत रहें

(ग) उन्नति के पथ पर अग्रसर रहें

(घ) इनमें सभी

(iv) यौवन की तुलना किससे की गई है?

(क) झरना से

(ख) पर्वत के शिखर से

(ग) नदियों से

(घ) पेड़ से

7. शांति नहीं तब तक

जब तक सुख भाग न सबका सम हो

नहीं किसी को बहुत अधिक हो

नहीं किसी को कम हो।

न्यायोचित अधिकार माँगने

से न मिले तो लड़ के

तेजस्वी छीनते समर को

जीत या कि खुद मर के।

(i) न्यायोचित का क्या अर्थ है?

(क) न्याय के अनुसार उचित

(ख) न्याय के अनुसार अनुचित

(ग) न्याय द्वारा प्राप्त

(घ) न्याय नहीं करना

(ii) शांति कब संभव है?

(क) सुख भाग जब सम हो

(ख) सुख भाग सम न हो

(ग) किसी को अधिक मिल जाए

(घ) किसी को कम मिलने पर

(iii) 'शांति का विलोम शब्द क्या है?

(क) अशांति

(ख) सुखांत

(ग) विशांति

(घ) सम

(iv) तेजस्वी की युद्ध में क्या भूमिका होती है?

(क) समर जीतना या आत्मोत्सर्ग करने की

(ख) कल्पना करने की

(ग) आदेश देने की

(घ) भागने की

8. नौजवानों! आज का युग-धर्म शक्ति-उपासना है,

बस, बहुत अब हो चुकी है, शांति की चर्चा यहाँ पर,

हो चुकी अति ही अहिंसा-तत्व की चर्चा यहाँ पर,

ये मधुर सिद्धांत रक्षा देश की पर कर ना पाये,

ऐतिहासिक सत्य है, यह सत्य अब पहचानना है।

(i) प्रस्तुत कविता का शीर्षक है-

(क) शांति का प्रयोग

(ख) शक्ति का प्रयोग

(ग) करुण चिंतन

(घ) प्रेम निवेदन

(ii) वर्तमान युग का धर्म क्या है?

(क) अहिंसा को बढ़ावा देना

(ख) शक्ति का प्रयोग करना

(ग) शांति की चर्चा करना

(घ) उपदेश देना

(iii) कवि किसे संबोधित कर रहा है?

(क) नौजवानों को

(ख) वृद्धों को

(ग) महिलाओं को

(घ) बच्चों को

(iv) कवि किसकी उपासना की बात करता है?

(क) शांति की

(ख) अहिंसा की

(ग) शक्ति की

(घ) करुणा की

9. तुम रजनी के चाँद बनोगे या दिन के मार्तंड प्रखर ।

एक बात है मुझे पूछनी, फूल बनोगे या पत्थर ?

तेल-फुलैल-क्रीम-कंघी से, नकली रूप सजाओगे ?

या असली सौन्दर्य लहू का, आनन पर चमकाओगे ?

चाहे जितना घाट सजाओ, लेकिन पानी मरा हुआ।

कभी नहीं होगा निर्झर-सा, स्वस्थ और गति भरा हुआ।

(i) प्रस्तुत गद्यांश में घाट सजाने का क्या तात्पर्य है?

(क) मन की सजावट से

(ख) धन कमाने से

(ग) तन की सजावट से

(घ) इनमें कोई नहीं

(ii) कविता के आधार पर आपको क्या बनना पसंद है?

(क) कामचोर और निकम्मा

(ख) आलसी और अपराधी

(ग) सूर्य की तरह प्रखर और पत्थर की तरह मजबूत

(घ) इनमें कोई नहीं

(iii) प्रस्तुत कविता में कवि क्या संदेश देता है?

(क) तन की सजावट के स्थान पर हमें वास्तविकता को अपनाना चाहिए।

(ख) हमें अपने शान-शौकत में रहना चाहिए।

(ग) हमें अपनी सुख-सुविधा पर ध्यान देना चाहिए।

(घ) हमें अपने परिवार पर ध्यान देना चाहिए।

(iv) 'मार्तंड' शब्द का अर्थ है-

(क) सूर्य

(ख) सरिता

(ग) अंबर

(घ) गज

10. अब रजत स्वर्ग-मंजरियों से,

लद गई आम्र तरु की डाली।

झर रहे ढाक, पीपल के दल,

हो उठी कोकिला मतवाली ॥

महके कटहल मुकुलित जामुन,

जंगल में झरबेरी झूली।

फले आडू नींबू दाड़िम

आलू गोभी, बैगन मूली ॥

(i) इस कविता में किस ऋतु का वर्णन हुआ है?

(क) ग्रीष्म ऋतु

(ख) शरद ऋतु

(ग) वसंत ऋतु

(घ) वर्षा ऋतु

(ii) कोयल के मतबाली होने का क्या कारण है?

(क) वृक्षों का फल से लद जाना

(ख) सारा संसार कांतिहीन होना

(ग) वृक्षों का नाश होना

(घ) वृक्षों का पतझड़ होना

(iii) इस काव्यांश का शीर्षक दें-

(क) वसंत का परिचय

(ख) वसंत की कहानी

(ग) वसंत का आगमन

(घ) वसंत की बेला

(iv) किस चीज से आम की डाली लदी हुई है?

(क) स्वर्ण मंजरियों से

(ख) स्वर्ण आभूषणों से

(ग) स्वर्ण कंगन से

(घ) इनमें कोई नहीं

11. हमारे संचय में था दान, अतिथि थे सदा हमारे देव।

 बचन में सत्य, हृदय में तेज, प्रतिज्ञा में रहती थी टेव।

वही है रक्त, वही है देश, वही साहस है, वैसा ज्ञान।

वही है शांति, वही है शक्ति, वही हम दिव्य आर्य-संतान ।

जिएँ तो सदा उसी के लिए, यही अभिमान रहे, यह हर्ष,

निछावर कर दें हम सर्वस्व, हमारा प्यारा भारतवर्ष।

(i) अतिथि किसे माना गया है?

(क) जो हमारे घर आए

(ख) देवताओं को

(ग) याचकों को

(घ) आर्यों को

(ii) किसके हृदय में तेज होता है?

(क) जो साहसी हो

(ख) जिसके वचन में सत्य हो

(ग) अटल प्रतिज्ञा वाला

(घ) इनमें सभी

(iii) जीवन जीने का उद्देश्य किसे कहा गया है?

(क) साहसी बनने वाले को

(ख) दान देने वाले को

(ग) शांति से रहने वाले को

(घ) देश के लिए सर्वस्व निछावर करने वाले को

(iv) कवि यहाँ किसका उल्लेख कर रहे हैं?

(क) अतिथि का

(ख) शक्ति का

(ग) दान का

(घ) भारतीय संस्कृति का

अपठित गद्यांश

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर सही विकल्प का चयन कीजिए-

1. "विज्ञापन के बाजार ने हिन्दी को एक क्रान्तिकारी रूप दिया, जिसमें रवानगी है, रोमांच है। इस तरह हिन्दी भविष्य की भाषा, समय का तकाजा और रोजगार की जरूरत बनती जा रही है। लोकतन्त्र का चौथा स्तम्भ पत्रकारिता है, सूचना-क्रांति ने विश्व को ग्राम बना दिया है। मीडिया की जागरूकता ने समाज में एक क्रान्ति ला दी है और इस क्रांति की भाषा हिन्दी है। इतने सारे समाचार चैनल हैं और सभी चैनलों पर हिन्दी अपने हर रूप में नए कलेवर, तेवर में निखरकर, संवरकर, लहरकर, 'बोले तो बिंदास' बनकर छाई रहती है।" (JAC, 2024)

(i) किसने हिन्दी को क्रकारी रूप दिया है?

(क) लोगों ने

(ख) विज्ञापन ने

(ग) विज्ञान ने

(घ) अखबार ने

(ii) किसे लोकतन्त्र का चौथा स्तम्भ कहा गया है?

(क) अखबार को

(ख) पत्रकारिता को

(ग) पत्रिका को

(घ) टी.वी. को

(iii) हिन्दी किसकी भाषा बनती जा रही है?

(क) रोजगार की

(ख) बेरोजगारी की

(ग) खाने-पीने की

(घ) इनमें से कोई नहीं

(iv) मीडिया को किसकी जागरूकता का कारण माना गया है?

(क) समाज की

(ख) देश की

(ग) गाँव की

(घ) इनमें से सभी की

2. चिंतित रहना बड़ा ही दुर्भाग्यपूर्ण स्वभाव है। चिंता का मूल कारण मनुष्य की अकर्मण्यता है। निठल्ला व्यक्ति का मस्तिष्क खाली होता है और वह नाना प्रकार के उहा-पोह से ग्रस्त रहता है। साथ ही ऐसे व्यक्ति दीर्घसूत्री भी होते हैं। 'अभी' का काम 'कभी' पर टालने वाले कभी भी चिंतामुक्त नहीं होते हैं। लाख कारण रहने पर भी चिंतित, उदास, निराश या हताश बनकर जीवन जीने के बजाए प्रबल पुरुषार्थ, धैर्य और युक्ति से काम लेकर हमें कल्याणकारी जीवन जीना चाहिए। (JAC, 2023)

(i) सबसे बड़ा दुर्भाग्यपूर्ण स्वभाव क्या है?

(क) खुश रहना

(ख) सुखी होना

(ग) चिंतित होना

(घ) आनन्दित होना

(ii) चिंता का मूल कारण क्या है?

(क) निश्छलता

(ख) निश्चितता

(ग) निर्भयता

(घ) अकर्मण्यता

(iii) कैसे लोग कभी चिंता-मुक्त नहीं होते ?

(क) समय पर काम करने वाले

(ख) ईमानदार रहने वाले

(ग) खुश रहने वाले

(घ) अभी का काम कभी पर टालने वाले

(iv) हमें कैसा जीवन जीना चाहिए?

(क) कल्याणकारी

(ख) सुखकारी

(ग) हितकारी

(घ) दुखकारी

3. साहस की जिंदगी सबसे बड़ी जिंदगी है। ऐसी जिंदगी की सबसे बड़ी पहचान यह है कि वह बिल्कुल निडर, बिल्कुल बेखौफ होती है। साहसी मनुष्य की पहली पहचान यह है कि वह इस बात की चिंता नहीं करता कि तमाशा देखने वाले लोग उसके बारे में क्या सोच रहे हैं। जनमत की उपेक्षा करके जीने वाला व्यक्ति दुनिया की असली ताकत होता है और मनुष्य को प्रकाश भी उसी आदमी से मिलता है। अड़ोस-पड़ोस को देखकर चलना यह साधारण जीव का काम है। क्रांति करने वाले अपने उद्देश्य की तुलना न पड़ोसी के उद्देश्य से करते हैं और न अपनी चाल को ही पड़ोसी की चाल देखकर मद्धम बनाते हैं।

(i) अड़ोस-पड़ोस को देखकर चलना किसका काम है?

(क) साधारण जीव

(ख) जंगली जीव

(ग) असाधारण जीव

(घ) पालतू जीव

(ii) कौन-सा व्यक्ति दुनिया की असली ताकत होता है?

(क) जनमत के साथ चलने वाला

(ख) जनमत की उपेक्षा कर जीने वाला

(ग) दूसरों की सलाह पर चलने वाला

(घ) अपनी मनमर्जी चलने वाला

(iii) सबसे बड़ी जिंदगी कौन-सी है?

(क) आनन्द की जिंदगी

(ख) स्वार्थ की जिंदगी

(ग) साहस की जिंदगी

(घ) इनमें से कोई नहीं

(iv) साहस की जिंदगी की पहचान क्या है?

(क) सबल होना

(ख) निडर और बेखौफ होना

(ग) निर्बल होना

(घ) इनमें से कोई नहीं

4. जिसे हम आधुनिकता कहते हैं, प्रक्रिया का नाम है। यह प्रक्रिया अंधविश्वास से बाहर निकलने, बुद्धिवादी बनने तथा धर्म के सही रूप पर पहुँचने की प्रक्रिया है। आधुनिक वह है जो मनुष्य को समान-मनुष्य समझता है। इस अर्थ में आधुनिकता का आरम्भ भारत में बुद्ध के समय हुआ था और वह धारा तब से बराबर बहती आ रही है। भारत के संतों ने जिस धर्म का आख्यान किया था वह अधिक बुद्धिसंगत और नवीन है। उनके विचार आज के अधिक समीप हैं। स्वामी दयानंद और विवेकानन्द का चिन्तन आज इसीलिए आराध्य है क्योंकि उनकी चिन्तन-धारा जाति, वंश और गोत्र में विश्वास नहीं करती। यह धारा सभी धर्मों में एकता लाकर मनुष्य-मनुष्य को एक बनाना चाहती है।

(i) आधुनिकता का आरम्भ भारत में किस समय हुआ ?

(क) बुद्ध के समय

(ख) महावीर के समय

(ग) कबीर के समय

(घ) सूरदास के समय

(ii) किनके चिंतन आज भी समाज में मान्य हैं?

(क) सूरदास एवं तुलसीदास

(ख) रहीम और कबीर

(ग) स्वामी दयानन्द एवं विवेकानन्द

(घ) इनमें कोई नहीं

(iii) आधुनिक चिंतन-धारा की विशेषता है-

(क) जाति, वंश और गोत्र में विश्वास न करना

(ख) जाति, वंश और गोत्र में विश्वास करना

(ग) धर्म-कर्म में लगा रहना

(घ) इनमें से कोई नहीं

(iv) प्रस्तुत गद्यांश में आधुनिक किसे कहा गया है?

(क) मनुष्य-मनुष्य को समान समझने वाला

(ख) मनुष्य-मनुष्य में अंतर समझने वाला

(ग) मनुष्य-मनुष्य में बैर रखने वाला

(घ) मनुष्य-मनुष्य की टांग खींचने वाला

5. नशा हमारे देश की प्रमुख समस्या बन चुकी है। इसके कारण प्रतिदिन अनेक घर बर्बाद हो रहे हैं। असमय ही कितने बच्चे अनाथ हो रहे हैं, कितनी महिलाएँ विधवा हो रही हैं। नशा करने वालों का जीवन बहुत अल्प होता है। राजा-महाराजा और श्रेष्ठ-वर्ग, सृष्टि के आरम्भ से राजकीय पेय के नाते सुरा का उपयोग करते रहे हैं। राजकीय पेय जब जनता जनार्दन के मध्य पहुँचा, तो वही परिणाम हुआ जो बंदर के हाथ मणिमाल लगने पर होता है। भारतीय गरीब और मध्यवर्गीय जनता जीवन के दैनंदिन ऊहापोह से तंग थी। उसे न दो समय का भरपेट भोजन मिलता था, न तन ढँकने के लिए वस्त्र और न रहने को मकान। दैनंदिन जीवन की निराशा और गम को कम करने के लिए उसने सुरा को अपनाया। निराशा के अंधकार को सुरा में डुबा देना चाहा। मगर नशे की मस्ती में वह अपने को सुखी अनुभव करने लगा व धीरे-धीरे सुरापान एक व्यसन बन गया।

(i) गरीबों ने सुरा को क्यों अपनाया ?

(क) गम कम करने के लिए

(ख) मारपीट के लिए

(ग) भीख माँगने के लिए

(घ) दिखावा करने के लिए

(ii) किस प्रमुख समस्या से देश की हानि होती है?

(क) चोरी

(ख) हत्या

(ग) घूसखोरी

(घ) नशा

(iii) नशा करने वालों का जीवन कैसा होता है?

(क) सुखी

(ख) बहुत अल्प

(ग) बहुत अधिक

(घ) आरामदायक

(iv) 'निराशा' का विलोम शब्द क्या है?

(क) शाप

(ख) आशा

(ग) वरदान

(घ) भयंकर

6. धन की चाह व्यक्ति को नाश की ओर ले जाती है। धन की चाह कभी समाप्त नहीं होती। वह धन प्राप्त होने पर बढ़ जाती है। घन लिप्सा अथाह सागर की तरह है। इसके तल की थाह नहीं पाई जा सकती है। जो व्यक्ति धन की उत्कट कामना से ग्रसित होता है, वह नीच-से-नीच काम कर सकता है, उसे अपने सम्मान की भी कोई चिंता नहीं होती। सम्मान को बेचकर उसे धन मिलता हो तो भी वह नहीं चूकता। समाज उसे चाहे हेय दृष्टि से देखता हो, उसे कोई फर्क नहीं पड़ता। वह धन के लिए किसी के भी आगे गिड़गिड़ा सकता है, अपशब्द सुन सकता है। इस तरह धन लिप्सा के सागर में उसका सम्मान डूब जाता है।

(i) कैसे व्यक्ति समाज में नीच-से-नीच काम सम्मान की चिंता किए बिना ही कर देते हैं?

(क) ज्ञान की उत्कट कामना से ग्रसित व्यक्ति

(ख) सम्मान की उत्कट कामना से ग्रसित व्यक्ति

(ग) धन की उत्कट कामना से ग्रसित व्यक्ति

(घ) मोक्ष की उत्कट कामना से ग्रसित व्यक्ति

(ii) धन की चाह मनुष्य को किस ओर ले जाती है?

(क) सम्मान की ओर

(ख) विनाश की ओर

(ग) कामना की ओर

(घ) दृष्टि की ओर

(iii) प्रस्तुत गद्यांश के अनुसार किसके तल की कोई थाह नहीं होती है?

(क) धन लिप्सा रूपी सागर

(ख) कर्म लिप्सा रूपी सागर

(ग) रूप लिप्सा रूपी सागर

(घ) पद लिप्सा रूपी सागर

(iv) धन लोलुपों को समाज कैसी दृष्टि से देखता है?

(क) हेय दृष्टि से

(ख) सम्मान की दृष्टि से

(ग) लिप्सा की दृष्टि से

(घ) चिंता की दृष्टि से

7. महानगरों में जो सभ्यता फैली है, वह छिछली और हृदयहीन है। लोगों के पारस्परिक मिलन के अवसर तो बहुत हो गए हैं, मगर इस मिलन में हार्दिकता नहीं होती, मानवीय संबंधों में घनिष्ठता नहीं आ पाती। दफ्तर, ट्रामों, बसों, रेलों, सिनेमाघरों, सभाओं और कारखानों में आदमी हर समय भीड़ में रहता है, मगर इस भीड़ के बीच वह अकेला होता है। मनुष्यता के लिए जरूरी मनुष्य के भीतर पहले जो माया, ममता और सहानुभूति के भाव थे, वह अब लापता होते जा रहे हैं। देशों के बीच की पारस्परिक दूरी अब घट गई है, किन्तु आदमी और आदमी के बीच की दूरी बढ़ती जा रही है।

(i) मनुष्य के भीतर कौन-से भाव लापता होते जा रहे हैं?

(क) अकेलापन

(ख) हृदयहीनता

(ग) सहानुभूति

(घ) छिछलापन

(ii) महानगरों की सभ्यता को हृदयहीन क्यों कहा गया है?

(क) सार्वजनिक स्थानों पर भीड़ के कारण

(ख) माया, ममता और सहानुभूति के भाव के कारण

(ग) देशों के बीच की पारस्परिक दूरी के कारण

(घ) मानवीय संबंधों में हार्दिकता एवं घनिष्ठता के अभाव के कारण

(iii) 'हृदयहीन' का क्या अर्थ है?

(क) निष्ठुर

(ख) आतुर

(ग) सहृदय

(घ) मुग्ध

(iv) गद्यांश के लिए सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक का चयन करें-

(क) सामाजिक परंपरा

(ख) मिलन के अवसर

(ग) महानगरों की सभ्यता

(घ) शहरों में बढ़ती भीड़

8. यदि व्यक्ति ईमानदारी के तरीकों का सहारा लेता है तो उसकी विजय अवश्य होगी। कोई व्यक्ति ऐसा नहीं है जो उसे डिगा दे। वह स्वतः खतरे का सामना करेगा। यह निश्चय ही जीवन की सर्वोत्तम नीति है। महान व्यक्तियों ने ईमानदारी की कीमत को साबित कर दिया है। ईमानदार और सत्यवादी लोग निश्चय ही महान् होते हैं। महात्मा गाँधी का उदाहरण हमारी नजरों के सामने है। ईमानदारी चरित्र में समन्वय लाती है। यह आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करती है। एक बलवान मनुष्य बलहीन को दबा सकता है, किन्तु उसकी आत्मा नहीं दबायी जा सकती। यदि मनुष्य अपने जीवन में सफल होना चाहता है, तो उसे ईमानदारी अपनानी चाहिए। यह मनुष्य के लिए उत्तम नीति है। ईमानदार व्यक्ति जीवन में शान्ति का आनन्द लेते हैं। सभी ज्ञानी लोग इस गुण को प्रधान गुण मानते हैं। यदि संसार के सभी देश ईमानदारी के मूल्य को समझें तो संसार शाश्वत शान्ति और चैन के आनन्द को प्राप्त करेगा।

(i) ईमानदारी चरित्र में क्या लाती है?

(क) अपनत्व

(ख) परायापन

(ग) आत्मविश्वास

(घ) समन्वय

(ii) किसे दबाया नहीं जा सकता है?

(क) शरीर को

(ख) पौरुष को

(ग) आत्मा को

(घ) सामर्थ्य को

(iii) जीवन की सर्वोत्तम नीति क्या है?

(क) बलपूर्वक कार्य करना

(ख) अनमने ढंग से कार्य करना

(ग) ईमानदारी से कार्य करना

(घ) कलुषित भाव से कार्य करना

(iv) किन तरीकों का सहारा लेने से व्यक्तियों को विजय प्राप्त होती है?

(क) बेईमानी का

(ख) ईमानदारी का

(ग) कायरता का

(घ) समझदारी का

9. परिश्रम को सफलता की कुँजी माना गया है। जीवन में सफलता पुरुषार्थ से ही प्राप्त होती है। कहा भी है-उद्योगी पुरुष लक्ष्मी का वरण करते हैं। जो भाग्यवादी हैं, उन्हें कुछ नहीं मिलता। वे हाथ पर हाथ धरे रह जाते हैं। अवसर उनके सामने से निकल जाता है। भाग्य कठिन परिश्रम का ही दूसरा नाम है। प्रकृति को ही देखिए। सारे जड़-चेतन अपने कार्य में लगे रहते हैं। चींटी को भी पल-भर चैन नहीं। मधुमक्खी जाने कितनी लंबी यात्रा कर बूंद-बूंद मधु जुटाती है। मुर्गे को सुबह बाँग लगानी ही है। फिर मनुष्य को बुद्धि मिली है, विवेक मिला है। वह निठल्ला बैठे तो सफलता की कामना करना व्यर्थ है। विश्व में जो देश आगे बढ़े हैं, उनकी सफलता का रहस्य कठिन परिश्रम ही है।

(i) भाग्य का दूसरा नाम है-

(क) आलस्य

(ख) कठिन परिश्रम

(ग) कायरता

(घ) भाग्यवादी

(ii) किसको कुछ नहीं मिलता है?

(क) कर्मवादी को

(ख) भाग्यवादी को

(ग) दृढ़संकल्पी को

(घ) पुरुषार्थी को

(iii) विश्व में जो देश आगे बढ़े हैं, उनकी सफलता का रहस्य क्या है?

(क) अत्यधिक संसाधन

(ख) कठिन परिश्रम

(ग) भौगोलिक परिस्थिति

(घ) औद्योगीकरण

(iv) गद्यांश का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक है-

(क) परिश्रम

(ख) चींटी

(ग) प्रतिभा

(घ) भाग्यवादी

10. मनुष्य को किसी भी परिस्थति में निराश नहीं होना चाहिए। सौ असफलताएँ मिलने पर भी जो एक सौ एकवें बार प्रयत्न करता है, वह अवश्य सफल होता है। निराश से बचने का अमोघ उपाय है, सफलता असफलता से निरपेक्ष होकर निरंतर कार्यरत रहना। जो व्यक्ति तन-मन से कार्यरत रहता है, उसे निराशा के लिए समय ही नहीं मिलता। निराशा एक भयानक रोग है। निराश व्यक्ति हर समय चिंता और क्षोभ से जलता रहता है, जिसके फलस्वरूप शरीर के सभी तंत्र असंतुलित हो जाते हैं तथा उसका शरीर व्याधियों का घर बन जाता है। हमें इस भयंकर बीमारी को अपने पास फटकने नहीं देना चाहिए। इसका तनिक भी आभास हो तो हास-परिहास, व्यंग्य-विनोद और मनोरंजन द्वारा इसे तुरंत भगा देना चाहिए।

(i) सौ असफलताएँ मिलने पर हमें क्या करना चाहिए?

(क) गहरे निराशा में डूब जाना चाहिए

(ख) खुशियाँ मनाना चाहिए

(ग) एक सौ एकवें बार प्रयत्न करना चाहिए

(घ) हाथ-पर-हाथ धर कर बैठ जाना चाहिए

(ii) निराशा से बचने का अमोघ उपाय है-

(क) निंदा करना

(ख) गुस्सा करना

(ग) गप्पेबाजी करना

(घ) निरंतर कार्य करना

(iii) मनुष्य को कब निराश होना चाहिए?

(क) सुख में

(ख) दुख में

(ग) कभी-कभी

(घ) कभी नहीं

(iv) प्रस्तुत गद्यांश का उचित शीर्षक है-

(क) सफल जीवन

(ख) आलसी व्यक्ति

(ग) हिंसक पशु

(घ) शरीर

11. पर्व-त्यौहार देश की सामाजिक एकता के प्रतीक, ऐतिहासिक घटनाओं के साक्षी, सांस्कृतिक चेतना के प्रहरी और सद्भावनाओं के प्रेरक होते हैं। पर्व-त्यौहारों पर देश की मिट्टी जागती है, बासी हवा में ताजगी आ जाती है और जीवन की एकरसता में नवीनता का समावेश हो जाता है। दशहरा, दिवाली, होली, रक्षाबंधन, ईद, क्रिसमस, गुरु-पर्व इत्यादि हमारे ऐसे त्यौहार हैं जिनसे हमारे सामाजिक जीवन में नया उत्साह तथा आवेग आ जाता है। होली-दीपावली पर हिन्दुओं को मुसलमान और अन्य दूसरे धर्मों के लोग प्रेमपूर्वक बधाई देते हैं, परस्पर एक-दूसरे के साथ मिठाई और उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं, इसी प्रकार ईद और क्रिसमस पर भी हिन्दू अपने ईसाई और मुस्लिम भाइयों के प्रति शुभकामनाएँ प्रकट करते हैं। इस प्रकार इन पर्व-त्यौहारों पर सर्वत्र सर्वधर्म-समभाव का सुन्दर रूप दिखलाई देता है।

(i) पर्व-त्यौहारों पर कौन-सा रूप दिखलाई देता है?

(क) परोपकार का

(ख) कर्म भाव का

(ग) सर्वधर्म समभाव का

(घ) इनमें कोई नहीं

(ii) जीवन की एकरसता में किसका समावेश हो जाता है?

(क) वीरता का

(ख) कायरता का

(ग) भावुकता का

(घ) नवीनता का

(iii) पर्व-त्यौहार किसका साक्षी है?

(क) सामाजिक बुराइयों का

(ख) ऐतिहासिक घटनाओं का

(ग) जीवन की समस्याओं का

(घ) पारम्परिक अंधविश्वास का

(iv) उपर्युक्त गद्यांश का उचित शीर्षक दें-

(क) जीवन की एकरसता

(ख) सामाजिक एकता का प्रतीक-त्यौहार

(ग) सामाजिक जीवन का उद्देश्य

(घ) सांस्कृतिक चेतना का उद्देश्य

12. तुलसी जैसा कवि काव्य की विशुद्ध मनोमयी, कल्पना प्रवण तथा श्रृंगारात्मक भावभूमियों के प्रति उत्साही नहीं हो सकता। उनका संत-हृदय परम कारुणिक राम के प्रति ही उन्मुख हो सकता है, जो जीवन के धर्ममय सौन्दर्य, मर्यादापूर्ण शील और आत्मिक शौर्य के प्रतीक हैं। विजय रथ के रूपक में उन्होंने संत जीवन की रूपरेखा उभारी है और अपनी रामकथा को इसी संतत्व की चरितार्थता बना दिया है। उनका काव्य भारतीय जीवन की सबसे बड़ी आकांक्षा मर्यादित जीवनचर्या अथवा 'संत-रहनि' को वाणी देता है। धर्ममय जीवन की आकांक्षा भारतीय संस्कृति का वैशिष्ट्य है। तुलसी के काव्य में धर्म का अनाविल, अनावरित और अक्षुण्ण रूप ही प्रकट हुआ है। मध्ययुग की आध्यात्मिकता का प्रतिनिधित्व करते हुए भी उनका काव्य भारतीय आत्मा के चिरंतन सौन्दर्य का प्रतिनिधि है। (JAC, 2022)

(i) तुलसी का संत हृदय किंसके प्रति उन्मुख हो सकता था ?

(क) कल्पना प्रवणता के

(ख) श्रृंगारिक भावभूमि के

(ग) मनोमयी प्रवृत्तियों के

(घ) करुणामय राम के

(ii) तुलसी ने विजय रथ के रूपक में किसकी रूपरेखा उतारी है?

(क) संत जीवन की

(ख) अक्षुण्ण सौन्दर्य की

(ग) विशुद्ध कल्पना की

(घ) आत्मिक शैर्य की

(iii) भारतीय संस्कृति का वैशिष्ट्य है :

(क) कर्ममय जीवन की आकांक्षा

(ख) मोक्ष की आकांक्षा

(ग) अर्थ प्राप्ति की आकांक्षा

(घ) धर्ममय जीवन की आकांक्षा

(iv) तुलसी का काव्य किस युग की आध्यात्मिकता का प्रतिनिधित्व करता है?

(क) प्राचीन युग

(ख) मध्य युग

(ग) आधुनिक युग

(घ) इनमें से सभी

खण्ड-(ग) : रचनात्मक लेखन (अभिव्यक्ति और माध्यम)

कार्यालयी हिन्दी एवं रचनात्मक लेखन

1. आलेख लेखन की भाषा कैसी होनी चाहिए? (JAC, 2024)

(क) सरल

(ख) सुगम

(ग) प्रभावी

(घ) इनमें से सभी

2. मीडिया का इस समय सबसे सशक्त माध्यम क्या है? (JAC, 2024)

(क) प्रिन्ट मीडिया

(ख) मास मीडिया

(ग) सोशल मीडिया

(घ) इनमें से कोई नहीं

3. सम्पादन करने वाले व्यक्ति में किसकी आवश्यकता होती है ? (JAC, 2024)

(क) मेधा की

(ख) निपुणता की

(ग) अभिप्रेरणा की

(घ) इनमें से सभी

4. सर्वप्रथम मुद्रण का प्रारम्भ कहाँ हुआ था ? (JAC, 2024)

(क) जापान

(ख) अमेरिका

(ग) भारत

(घ) चीन

5. विचारों के आदान-प्रदान की इनमें से सबसे प्राचीन शैली कौन-सी है? (JAC, 2024)

(क) इन्टरनेट

(ख) फैक्स

(ग) टेलीफोन

(घ) पत्राचार

6. पत्रकार निम्नलिखित में से क्या कहा जाता है? (JAC, 2024)

(क) लोकसेवक

(ख) लोक-प्रतिनिधि

(ग) लोकनायक

(घ) ये सभी

7. हिन्दी का प्रथम दैनिक समाचार-पत्र कहाँ से प्रकाशित हुआ ? (JAC, 2024)

(क) इन्दौर से

(ख) कानपुर से

(ग) कलकत्ता से

(घ) दिल्ली से

8. प्रथम प्रेस आयोग का गठन कब किया गया ? (JAC, 2024)

(क) सन् 1952

(ख) सन् 1954

(ग) सन् 1956

(घ) सन् 1960

9. संचार के मुद्रण माध्यम में किसे शामिल किया जाता है? (JAC, 2024)

(क) समाचार-पत्र

(ख) पत्रिकाएँ

(ग) पम्फलेट्स

(घ) ये सभी

10. फीचर में तथ्यों की प्रस्तुति का ढंग ........होता है। (JAC, 2019, 24)

(क) नीरस

(ख) व्यापक

(ग) मनोरंजक

(घ) संकुचित

11. अपने से छोटों को पत्र में क्या संबोधन किया जाता है? (JAC, 2023)

(क) पूजनीय

(ख) महोदय

(ग) चिरंजीवी

(घ) महाशय

12. समाचार-पत्र की आय का प्रमुख स्रोत क्या है? (JAC, 2023)

(क) समाचार-पत्र की बिक्री

(ख) विज्ञापन

(ग) उपर्युक्त दोनों

(घ) इनमें से कोई नहीं

13. मल्टीमीडिया का उपयोग किस क्षेत्र में होता है? (JAC, 2023)

(क) शिक्षा में

(ख) व्यवसाय में

(ग) चिकित्सा एवं विज्ञापन में

(घ) इनमें से सभी

14. जनसंचार का सबसे नया और लोकप्रिय माध्यम है? (JAC, 2022, 23)

(क) समाचार-पत्र

(ख) इंटरनेट

(ग) किताब

(घ) टेलीविजन

15. उल्टा पिरामिड शैली का प्रयोग निम्न में से किस लेखन में होता है? (JAC, 2023)

(क) पत्र-लेखन में

(ख) निबंध लेखन में

(ग) समाचार वाचन में

(घ) समाचार लेखन में

16. फीचर लेखन की विशेषता नहीं है? (JAC, 2023)

(क) मनोरंजन करना

(ख) सूचनात्मकता

(ग) नीरस शोध रिपोर्टिंग

(घ) तय ढाँचा का अभाव

17. 'पत्रकारिता' शब्द का आरंभ किस विधा से हुआ है? (JAC, 2023)

(क) दूरदर्शन

(ख) समाचार-पत्र

(ग) कलाकार

(घ) रेडियो

18. लोकतंत्र के अविभाज्य अंग के रूप में किसे जाना जाता है? (JAC, 2023)

(क) पत्रकारिता

(ख) अध्ययन

(ग) साहित्य-लेखन

(घ) रोजगार

19. रिपोर्ट में दी गई जानकारी का स्वरूप कैसा होना चाहिए? (JAC, 2019, 20, 23)

(क) काल्पनिक

(ख) कथात्मक

(ग) विस्तृत

(घ) तथ्यात्मक और सच्ची घटना पर आधारित

20. भारत में हिन्दी का प्रथम समाचार-पत्र कौन-सा माना जाता है? (JAC, 2022)

(क) दिग्दर्शन

(ख) उदन्त मार्तण्ड

(ग) बनारस अखबार

(घ) मालवा समाचार

21. मुद्रण की शुरूआत किस देश में हुई ? (JAC, 2022)

(क) फ्रांस में

(ख) चीन में

(ग) इंग्लैण्ड में

(घ) भारत में

22. 'प्रतिवेदन' शब्द अंग्रेजी के किस शब्द का हिन्दी रूपान्तरण है? (JAC, 2022)

(क) न्यूज

(ख) फीचर

(ग) रिपोर्ट

(घ) एडीटिंग

23. रेडियो के श्रोताओं को कौन-सी सुविधा उपलब्ध नहीं है? (JAC, 2022)

(क) पूरा समाचार सुनने की

(ख) एक के बाद दूसरा समाचार सुनने की

(ग) कठिन शब्द को ढूँढने की

(घ) इनमें से कोई नहीं

24. आधुनिक जनसंचार माध्यमों में सबसे पुराना माध्यम क्या है? (JAC, 2022)

(क) समाचार पत्र

(ख) रेडियो

(ग) टेलीविजन

(घ) सिनेमा

25. लोकतन्त्र का चैथा स्तम्भ किसे कहा जाता है? (JAC, 2022)

(क) संवाददाता को

(ख) जनता को

(ग) टेलीविजन

(घ) सिनेमा

26. पत्रकारिता की भाषा में आमुख को अन्य किस नाम से जाना जाता है? (JAC, 2022)

(क) इंट्रो

(ख) मुखड़ा

(ग) लीड

(घ) इनमें से सभी

27. जब कोई कार्यालयी पत्र एक साथ अनेक राज्यों, मन्त्रालयों, विभागों, अधिकारियों अथवा कर्मचारियों को भेजा जाता है तो उसे कहते हैं- (JAC, 2020)

(क) परिपत्र या गश्ती पत्र

(ख) सूचना

(ग) अधिसूचना

(घ) शुद्धिपत्र

28. संचार क्रान्ति के फलस्वरूप किस प्रारूप का प्रयोग अब बन्द हो गया है? (JAC, 2020)

(क) अधिसूचना

(ख) घोषणा

(ग) तार

(घ) रेडियोग्राम

29. सरकारी पत्रों में सम्बोधन के लिए किन शब्दों का प्रयोग किया जाता है? (JAC, 2020)

(क) महोदय/महोदया

(ख) प्रिय श्री....

(ग) भवदीय/आप का विश्वासपात्र

(घ) आपका शुभचिन्तक

30. सम्पादकीय किसके द्वारा लिखा जाता है? (JAC, 2019, 20)

(क) पत्रकार

(ख) सम्पादक

(ग) कवि

(घ) साहित्यकार

31. जनसंचार का प्रमुख उद्देश्य क्या है?

(क) सूचनाओं को परस्पर बाँटना

(ख) विचारों की अभिव्यक्ति

(ग) जिज्ञासाओं का समाधान

(घ) ये सभी

32. निबन्ध लेखन का प्रमुख भाग या अंग है- (JAC, 2020)

(क) प्रस्तावना या भूमिका

(ख) मध्य भाग या विषय का विस्तार

(ग) निष्कर्ष या उपसंहार

(घ) ये सभी

33. उपन्यास रचना का पहला और अनिवार्य तत्व है- (JAC, 2020)

(क) पात्र योजना एवं चरित्र चित्रण

(ख) देशकाल एवं वातावरण

(ग) कथानक या कथावस्तु

(घ) भाषाशैली

34. पी.टी.आई. क्या है? (JAC, 2020)

(क) समाचार एजेंसी

(ख) गुप्तचर विभाग

(ग) पुलिस

(घ) साहित्यिक मंच

35. ध्यानाकर्षण पत्र का एक अन्य नाम है-

(क) आवेदन पत्र

(ख) ज्ञापन

(ग) अनुस्मारक

(घ) चेतावनी

36. निम्न में किस प्रारूप में 'संबोधन' और 'स्वनिर्देश' नहीं होता है? (JAC, 2020)

(क) ज्ञापन

(ख) अनुस्मारक

(ग) सरकारी पत्र

(घ) अर्द्धशासकीय पत्र

37. पत्र लेखन है- (JAC, 2020)

(क) विज्ञान

(ख) कला

(ग) कला और विज्ञान दोनों

(घ) इनमें से कोई नहीं

38. कामकाजी हिन्दी का अन्य प्रचलित नाम क्या है? (JAC, 2020)

(क) व्यावहारिक हिन्दी

(ख) प्रयोज मूलक हिन्दी

(ग) कार्यालयी हिन्दी

(घ) इनमें से सभी

39. 'माता के नाम पत्र' पत्र लेखन के किस भेद के अन्तर्गत आता है? (JAC, 2019)

(क) औपचारिक

(ख) अनौपचारिक

(ग) सरकारी

(घ) अर्द्ध-सरकारी

40. कार्यालयी पत्र ...........का ही एक रूप है। (JAC, 2019)

(क) रिपोर्ट

(ख) औपचारिक

(ग) अनौपचारिक

(घ) आलेख

41. 'शिकायती पत्र' पत्र लेखन के किस भेद के अन्तर्गत शामिल है? (JAC, 2019)

(क) अनौपचारिक पत्र

(ख) औपचारिक पत्र

(ग) औपचारिक एवं अनौपचारिक दोनों

(घ) औपचारिक एवं अनौपचारिक में से कोई नहीं

42. 'प्रार्थना-पत्र' में आपका विश्वासी लिखने के बाद किसका हस्ताक्षर होता है? (JAC, 2019)

(क) प्रेषक का

(ख) प्राप्तकर्ता का

(ग) प्रधानाचार्य का

(घ) सम्पादक का

43. 'संचार' शब्द की उत्पत्ति 'चर' शब्द से हुई है, 'चर' का अर्थ है- (JAC, 2019)

(क) रुकना

(ख) चलना

(ग) बैठना

(घ) हटना

44. पत्रकारिता का मूल तत्व क्या है? (JAC, 2019)

(क) कल्पना

(ख) संस्मरण

(ग) जिज्ञासा

(घ) नीति

45. 'अमर उजाला' समाचार पत्र है- (JAC, 2019)

(क) हिन्दी का

(ख) अंग्रेजी का

(ग) उर्दू का

(घ) नागपुरी का

46. रिपोर्ट का अर्थ है- (JAC, 2019)

(क) घटना की ठीक-ठीक सूचना

(ख) घटना के पूर्व का निर्देश

(ग) घटना के पश्चात् की कार्यवाही

(घ) घटना के कारण का विश्लेषण

47. मुद्रित माध्यमों की सबसे बड़ी विशेषता है- (JAC, 2019)

(क) स्थायित्व

(ख) गतिशीलता

(ग) श्रव्यता

(घ) सांकेतिकता

48. किसी खास विषय पर सामान्य लेखन से हटकर किया गया लेखन....... कहलाता है।  (JAC, 2019)

(क) काव्य लेखन

(ख) पत्र लेखन

(ग) विशेष लेखन

(घ) कहानी लेखन

49. आलेख एक विधा है- (JAC, 2019, 22)

(क) गद्य लेखन की

(ख) पद्य लेखन की

(ग) लघुकथा लेखन की

(घ) रिपोर्ताज लेखन की

50. निबन्ध ..... साहित्य की एक विद्या है। (JAC, 2019)

(क) पद्म

(ख) गद्य

(ग) महाकाव्य

(घ) काव्य

51. पत्राचार किसकी अभिव्यक्ति का सरल तरीका है?

(क) व्यसनों

(ख) विचारों

(ग) संकेतों

(घ) इन सभी का

52. आवेदन-पत्र के अन्तिम भाग में क्या लिखा जाना चाहिए ?

(क) आपका आज्ञाकारी

(ख) आपका ही

(ग) प्रार्थी

(घ) कोई सम्बोधन नहीं

53. निम्न में से पत्राचार का कौन-सा प्रकार है?

(क) पारिवारिक

(ख) सरकारी

(ग) व्यावसायिक

(घ) ये सभी

54. वह हिन्दी जिसका प्रयोग दैनिक व्यवहार, वाणिज्य, पत्राचार, प्रशासन, व्यापार, चिकित्सा, योग, संगीत, विज्ञान, प्रौद्योगिकी आदि क्षेत्रों में होता है, उसे कहते हैं-

(क) आधुनिक हिन्दी

(ख) व्यापारिक हिन्दी

(ग) कार्यालयी हिन्दी

(घ) इनमें से कोई नहीं

55. कामकाजी हिन्दी का अन्य प्रचलित नाम क्या है?

(क) व्यावहारिक हिन्दी

(ख) प्रयोजनमूलक हिन्दी

(ग) कार्यालयी हिन्दी

(घ) ये सभी

56. पत्राचार को सर्वाधिक प्रभावित किसने किया ?

(क) इन्टरनेट ने

(ख) कोरियर सर्विस ने

(ग) मोबाइल फोन ने

(घ) कम्प्यूटर ने

57. आवेदन-पत्र को अन्य किस नाम से जाना जाता है?

(क) निजी पत्र

(ख) ज्ञापन

(ग) आधिकारिक पत्र

(घ) इनमें से कोई नहीं

58. टिप्पणी और आलेखन किस पत्र के भाग हैं?

(क) संपादकीय पत्र

(ख) कार्यालयी पत्र

(ग) व्यावसायिक पत्र

(घ) इनमें से कोई नहीं

59. मंत्री, प्रधानमंत्री या राष्ट्रपति द्वारा लिखी गई टिप्पणी को क्या कहते हैं?

(क) मिनट

(ख) सेकण्ड

(ग) रिट

(घ) अध्यादेश

60. सरकारी कार्यालयों में प्रचलित पत्र-व्यवहार की विधि के अनुसार पत्रों का प्रारूप तैयार किया जाना क्या कहलाता है?

(क) आलेखन

(ख) प्रालेखन

(ग) प्रारूपण

(घ) ये सभी

61. सरकारी अधिकारियों के मध्य सरकारी काम में व्यक्तिगत शैली में लिखे जाने वाले पत्र क्या कहलाते हैं?

(क) शासकीय पत्र

(ख) अर्द्ध-शासकीय पत्र

(ग) अनुस्मारक

(घ) ज्ञापन

62. 'Reminder' को हिन्दी में क्या कहते हैं?

(क) कार्यालयादेश

(ख) शासनादेश

(ग) अनुस्मारक

(घ) स्मृति-पत्र

63. शासकीय पत्रों में निम्न में से क्या अनावश्यक है?

(क) क्रमबद्धता

(ख) संक्षिप्तता

(ग) व्यक्तिगत शैली

(घ) स्पष्टता

64. कर्मचारियों के उपार्जित अवकाश की स्वीकृति के लिए लिखे जाने वाले पत्र को क्या कहते हैं?

(क) अनुस्मारक

(ख) कार्यालय आदेश

(ग) गश्तीपत्र

(घ) ज्ञापन

65. पत्र-लेखन क्या है?

(क) एक कला

(ख) विधा

(ग) विचारों के विनिमय का माध्यम

(घ) ये सभी

66. पत्र कितने प्रकार के होते हैं?

(क) दो

(ख) तीन

(ग) चार

(घ) पाँच

67. अपने सगे-सम्बन्धियों, मित्रों, रिश्तेदारों कहते हैं? आदि को लिखें जाने वाले पत्र को क्या कहते हैं?

(क) औपचारिक पत्र

(ख) अनौपचारिक पत्र

(ग) सरकारी पत्र

(घ) इनमें से कोई नहीं

68. सम्पादक, व्यापारी, प्रधानाचार्य, पदाधिकारी आदि को लिखे जाने वाले पत्र क्या कहलाते हैं?

(क) व्यापारिक पत्र

(ख) औपचारिक पत्र

(ग) अनौपचारिक पत्र

(घ) शासकीय पत्र

69. औपचारिक पत्र में सर्वप्रथम क्या लिखा जाता है?

(क) सम्बोधन

(ख) पत्र प्राप्त करने वाले का पता

(ग) पत्र भेजने वाले का पता

(घ) पत्र क्रमांक

70. औपचारिक पत्र में किन पत्रों को शामिल किया है।

(क) सम्पादकीय पत्र

(ख) शिकायती पत्र

(ग) व्यावसायिक पत्र

(घ) ये सभी

71. जब सचिवालय के एक विभाग द्वारा दूसरे विभाग से अनौपचारिक रूप से कुछ पूछतांछ करना अथवा कोई निर्देश लेना या देना होता है, तो किस प्रारूप का प्रयोग किया जाता है?

(क) सरकारी पत्र

(ख) गैर-सरकारी पत्र

(ग) कार्यालय आदेश

(घ) परिपत्र

72. अनुस्मारक के बारे में कौन-सी बात गलत है?

(क) अनुस्मारक में पूर्व पत्र का सन्दर्भ होता है

(ख) इसमें प्रतिलिपि देने का प्रावधान नहीं होता है

(ग) इसकी भाषा अपेक्षाकृत कठोर होती है

(घ) अनुस्मारक गजट में प्रकाशित होता है

73. निम्नलिखित में कौन कार्यालयी प्रारूप नहीं है?

(क) सरकारी पत्र

(ख) कार्यालय आदेश

(ग) अनुस्मारक पत्र

(घ) आवेदन पत्र

74. अर्द्ध-शासकीय पत्र में प्रेषिती का नाम, पद और पता लिखा जाता है-

(क) सम्बोधन से पहले

(ख) पत्रांक, दिनांक से पहले

(ग) स्वनिर्देश से पहले

(घ) पत्र के नीचे बायीं ओर

75. कार्यालय ज्ञापन के सम्बन्ध में कौन-सा कथन गलत है?

(क) सम्बोधन और स्वनिर्देश अवश्य होता है

(ख) सम्बोधन व स्वनिर्देश नहीं होता है

(ग) वाक्यों की रचना सदैव अन्य पुरुष में होती है

(घ) ज्ञापन के अन्त में नीचे बार्थी ओर प्रेषिती का नाम, पद और पता अंकित किया जाता है

76. मसौदा के लिए उपयुक्त शब्द है-

(क) Draft

(ख) Noting

(ग) Letter

(घ) Comments

77. स्वनिर्देश के लिए 'भवनिष्ठ' शब्द का प्रयोग किस प्रारूप में किया जाता है?

(क) शासनादेश

(ख) परिपत्र

(ग) अर्द्ध-शासकीय पत्र

(घ) कार्यालय आदेश

78. किस प्रारूप में पत्र की समाप्ति पर 'आदर सहित' या 'सादर' जैसे शिष्टाचारयुक्त शब्दों का प्रयोग किया जाता है?

(क) अर्द्ध-शासकीय पत्र

(ख) परिपत्र या गश्ती पत्र

(ग) ध्यानाकर्षण पत्र

(घ) अध्यादेश

79. जब किसी पत्र का उत्तर उचित समयावधि में नहीं मिलता है तो सम्बन्धित अधिकारी को पुनः याद दिलाने के लिए किस प्रारूप का प्रयोग किया जाता है?

(क) आदेश

(ख) ध्यानाकर्षण

(ग) ज्ञापन

(घ) कार्यालय आदेश

80. सरकारी पत्र में विषय का उल्लेख किया जाता है-

(क) सम्बोधन के उपरान्त

(ख) सम्बोधन से पूर्व

(ग) पत्रांक व दिनांक के उपरान्त

(घ) स्वनिर्देश के पूर्व

81. सरकारी पत्र में प्रेषिती का पद व पता लिखने के बाद लिखा जाता है-

(क) पत्र संख्या

(ख) स्थान व दिनांक

(ग) विषय

(घ) स्वनिर्देश

82. सरकारी पत्रों में स्वनिर्देश के लिए किस शब्द का प्रयोग किया जाता है?

(क) महोदय

(ख) मानवीय

(ग) शुभचिन्तक

(घ) भवदीय

83. सचिवालय के सभी पत्र लिखे जाते हैं-

(क) उत्तम पुरुष में

(ख) मध्यम पुरुष में

(ग) अन्य पुरुष में

(घ) तीनों पुरुष में

84. व्यक्तिगत शैली में लिखे जाने वाले शासकीय पत्र को क्या कहते हैं?

(क) कार्यालय आदेश

(ख) कार्यालय ज्ञापन

(ग) अर्द्धशासकीय पत्र

(घ) राजाज्ञा या शासनादेश

85. Demi-Official letters का हिन्दी रूप है-

(क) सरकारी पत्र

(ख) आरोप पत्र

(ग) ध्यानाकर्षण पत्र

(घ) अर्द्ध-शासकीय पत्र

86. अर्द्ध-शासकीय पत्र में प्रेषिती की सम्बोधन शैली होती है-

(क) सेवा में निदेशक

(ख) सेवा में श्री मिश्रा जी

(ग) प्रिय निर्मल जी

(घ) महामहिम राज्यपाल

87. किस प्रारूप में 'सम्बोधन' और 'स्वनिर्देश' नहीं होता ?

(क) ज्ञापन

(ख) सरकारी पत्र

(ग) अर्द्ध-शासकीय पत्र

(घ) अनुस्मारक

88. Notification' का हिन्दी रूप है-

(क) अधिसूचना

(ख) मितव्यय पत्र

(ग) अध्यादेश

(घ) घोषणा

89. अधिसूचना की समाप्ति पर स्वनिर्देश के स्थान पर होता है-

(क) भवदीय

(ख) हस्ताक्षर एवं पदनाम-सचिव/उपसचिव

(ग) मन्त्री के हस्ताक्षर एवं विभाग का नाम

(घ) आपका शुभेच्छु

90. कार्यालयी कार्य में 'Noting' का अर्थ क्या है?

(क) टिप्पणी लिखना

(ख) मसौदा लिखना

(ग) ज्ञापन लिखना

(घ) सूचना लिखना

91. 'अवलोकनार्थ प्रस्तुत' अभ्युक्ति किस वर्ग की है?

(क) सूक्ष्म टिप्पणी

(ख) अनुभागीय टिप्पणी

(ग) सामान्य टिप्पणी

(घ) सम्पूर्ण टिप्पणी

92. 'Contingent Noting' का हिन्दी रूप है-

(क) अनौपचारिक टिप्पणी

(ख) सूक्ष्म टिप्पणी

(ग) नित्यक्रमिक टिप्पणी

(घ) आनुषंगिक टिप्पणी

93. 'मिनट' किसे कहते हैं?

(क) मन्त्री, प्रधानमन्त्री और राष्ट्रपति के द्वारा लिखी गई टिप्पणी

(ख) अति महत्वपूर्ण व्यक्तियों की दिनचर्या

(ग) मन्त्री, प्रधानमन्त्री और राष्ट्रपति की कार्य योजना

(घ) मन्त्री, प्रधानमन्त्री और राष्ट्रपति का मौखिक आदेश

94. किसी भी विचाराधीन पत्र के निस्तारण के लिए लिखी जाने वाली अभ्युक्ति को टिप्पणी कहते हैं तो टिप्पणी लिखने की कला या प्रक्रिया को क्या कहेंगे?

(क) कार्यवाही

(ख) प्रक्रिया

(ग) टिप्पणी

(घ) आलेखन

95. कार्यालय टिप्पणी का प्रयोग होता है-

(क) स्थानान्तरण की सूचना हेतु

(ख) किसी कार्यालय के कर्मचारी पर टिप्पणी हेतु

(ग) किसी निर्णय तक पहुँचने के लिए विद्यमान नियमों तथ्यों के अनुरूप विचार हेतु

(घ) किसी कर्मचारी को चेतावनी देने हेतु

96. 'Notice' का हिन्दी रूप है-

(क) सूचना

(ख) सन्देश

(ग) टिप्पणी

(घ) ज्ञापन

97. "पत्रकारिता को मैं रणभूमि से भी अधिक बड़ी चीज समझता हूँ।" यह कथन किसका है?

(क) प्रभास जोशी

(ख) एडविन एमरी

(ग) जेम्स मैक्डोनाल

(घ) बूल्सले

98. वर्तमान पत्रकारिता का स्वरूप क्या है?

(क) क्षेत्रीय

(ख) प्रदेशीय

(ग) राष्ट्रीय

(घ) अन्तर्राष्ट्रीय

99. 'उदन्त मार्तण्ड' किस वर्ष से प्रकाशित होना शुरू हुआ ?

(क) सन् 1826

(ख) सन् 1828

(ग) सन् 1830

(घ) सन् 1857

100. 'उदन्त मार्तण्ड' नामक समाचार-पत्र को सम्पादित, प्रकाशित और मुद्रित करने का सम्मान किसे प्राप्त है?

(क) भारतेन्दु हरिश्चन्द्र

(ख) युगल किशोर शुक्ल

(ग) डॉ. लक्ष्मीशंकर व्यास,

(घ) इनमें से कोई नहीं

101. हिन्दी के प्रथम दैनिक समाचार पत्र का नाम क्या है?

(क) समाचार सुधावर्षण

(ख) धर्मप्रकाश

(ग) सत्यदीपक

(घ) कविवचन सुधा

102. दिन में कहीं भी किसी समय कोई छोटी-मोटी घटना या परिवर्तन का शब्दों में वर्णन क्या कहलाता है?

(क) रिपोर्ट

(ख) समाचार

(ग) साक्षात्कार

(घ) इनमें से कोई नहीं

103. वर्तमान समय में जनता तक पहुँचने वाले समाचार कहाँ से प्राप्त होते हैं?

(क) समाचार समितियों द्वारा

(ख) इन्टरनेट द्वारा

(ग) प्रेस विज्ञप्तियों द्वारा

(घ) इन सभी के द्वारा

104. सम्पादन करने वाले व्यक्ति में किसकी आवश्यकता होती है?

(क) मेधा की

(ख) निपुणता की

(ग) अभिप्रेरणा की

(घ) इन सभी की

105. संपादक को उसके विविध कार्यों में सहायता प्रदान करना किसका कार्य है?

(क) सहायक संपादक का

(ख) संयुक्त संपादक का

(ग) उप-संपादक का

(घ) इनमें से कोई नहीं

106. कम्पोज की हुई सामग्री में त्रुटियों को चिह्नित करने का कार्य किसका है?

(क) सम्पादक का

(ख) कम्प्युटर ऑपरेटर का

(ग) प्रूफ रीडर का

(घ) उप-संपादक का

107. समाचार-पत्र में किसी भी समाचार के पहले पैराग्राफ को क्या कहते हैं?

(क) प्रारंभिकी

(ख) लीड

(ग) मेक-अप

(घ) इनमें से कोई नहीं

108. "सम्पादकीय किसी भी समाचार-पत्र या पत्रिका की रीति-नीति का दर्पण होता है।" यह कथन किसका है?

(क) डॉ. हरिमोहन का

(ख) डॉ. अर्जुन तिवारी का

(ग) डॉ. पृथ्वीनाथ पांडेय का

(घ) डॉ. विजय कुलश्रेष्ठ का

109. निम्न में से कौन-सा शब्द समाचार-पत्र की पृष्ठ सज्जा से सम्बन्धित है?

(क) डिजायन

(ख) मेक-अप

(ग) ले-आउट

(घ) ये सभी

110. समाचार-पत्र में साक्षात्कार छापने की प्रणाली कब शुरू हुई ?

(क) सन् 1858

(ख) सन् 1859

(ग) सन् 1860

(घ) सन् 1862

111. हिन्दी समाचार-पत्र में साक्षात्कार विधा का शुभारंभ कब हुआ ?

(क) सन् 1905

(ख) सन् 1910

(ग) सन् 1915

(घ) सन् 1920

112. "मौलिक रूप से साक्षात्कार सामाजिक अन्तक्रिया की एक प्रक्रिया है।" यह कथन किसने कहा है?

(क) डॉ. नगेन्द्र

(ख) डॉ. पृथ्वीनाथ पांडेय

(ग) गुडे एवं हाट

(घ) वी. एम. पामर

113. साक्षात्कार का व्यापक रूप क्या कहलाता है?

(क) पत्रकार वार्ता

(ख) पत्रकार सम्मेलन

(ग) प्रेस कॉन्फ्रेंस

(घ) ये सभी

114. जनसंचार प्रक्रिया के प्रमुख तत्त्व क्या है?

(क) स्रोत, संदेश और संचार माध्यम

(ख) संकेतीकरण और संकेत वाचन

(ग) संग्राहक और प्रतिपुष्टि

(घ) ये सभी

115. अंतर्वैयक्तिक संचार के बड़े रूप को क्या कहते हैं?

(क) समूह संचार

(ख) जनसंचार

(ग) अन्तव्र्यक्ति संचार

(घ) परम्परागत संचार

116. संचार की प्रक्रिया जब बड़े पैमाने पर होती है तब उसे क्या कहते हैं?

(क) जनमाध्यम

(ख) मीडिया

(ग) जनसंचार

(घ) सम्प्रेषण

117. निम्न में से कौन संचार प्रणाली के महत्वपूर्ण घटकों में नहीं है?

(क) स्रोत

(ख) अर्थपूर्ण सन्देश

(ग) कम्प्यूटर

(घ) ग्रहणकर्त्ता

118. नयी संचार भाषा को किसने जन्म दिया है?

(क) विज्ञान और प्रौद्योगिकी ने

(ख) कम्प्यूटर ने

(ग) इन्टरनेट ने

(घ) सिनेमा ने

119. संचार भाषा में किन तत्वों की प्रचुरता है?

(क) संकेताक्षरों, कूटपदों की

(ख) दृश्यों की

(ग) ध्वनि की

(घ) इनमें से किसी की नहीं

120. अच्छे विज्ञापन की पृष्ठभूमि में किसका हाथ होता है?

(क) उत्पादनकर्त्ता का

(ख) अभिनेता का

(ग) लेखक का

(घ) उपभोक्ता का

121. विज्ञापन में किस प्रकार की भाषा प्रयुक्त होती है?

(क) शुद्ध हिन्दी

(ख) व्यावहारिक

(ग) अंग्रेजी मिश्रित शुद्ध हिन्दी

(घ) शब्दकोश आधारित

122. फीचर किस प्रकार की विधा मानी जाती है?

(क) विषय प्रधान

(ख) समस्या प्रधान

(ग) व्यक्ति प्रधान

(घ) पात्र प्रधान

123. फीचर लेखन में कितने आयाम होते हैं?

(क) चार

(ख) तीन

(ग) दो

(घ) एक

124. रचनात्मकता सर्वप्रथम किसकी अभिव्यक्ति है?

(क) आत्म की

(ख) शरीर की

(ग) मस्तिष्क की

(घ) इनमें से कोई नहीं

125. "रचनात्मकता मौलिक परिणामों को अभिव्यक्त करने की मानसिक प्रक्रिया है।" किसका कथन है?

(क) स्टेन का

(ख) स्टेगनर का

(ग) क्रो एवं क्रो का

(घ) ड्रेवगहल का

126. रचनात्मकता यद्यपि प्रकृति प्रदत्त है तथापि इसे किससे पोषित किया जा सकता है?

(क) प्रशिक्षण द्वारा

(ख) शिक्षा द्वारा

(ग) (क) व (ख) दोनों

(घ) इनमें से कोई नहीं

127. रचनात्मक लेखन के लिए क्या अपेक्षित है?

(क) ज्ञानात्मक संवेदना

(ख) संवेदनात्मक ज्ञान

(ग) (क) व (ख) दोनों

(घ) इनमें से कोई नहीं

128. रचनात्मक लेखन की प्रमुख विधा क्या है?

(क) पत्रकारिता

(ख) विज्ञापन

(ग) लोकप्रिय संस्कृति

(घ) ये सभी

129. अभिव्यक्ति की सबसे रचनात्मक विधा किसे माना जाता है?

(क) विज्ञापन

(ख) फीचर

(ग) समाचार

(घ) यात्रावृत्त

130. किस सिद्धान्त के अनुसार रचना प्रक्रिया एक रहस्यमय प्रक्रिया है?

(क) अनुकरण का सिद्धान्त

(ख) दैवी प्रेरणा का सिद्धान्त

(ग) मनोवैज्ञानिक सिद्धान्त

(घ) इनमें से कोई नहीं

131. किसके अनुसार भावप्रवणता ही काव्य-रचना का उत्स है?

(क) वर्ड्सवर्थ

(ख) फ्रायड

(ग) एडगर

(घ) इलियट

132. किस सिद्धान्त के अनुसार साहित्य सजग मानस-व्यापार की उपज है?

(क) मनोवैज्ञानिक सिद्धान्त

(ख) अनुकरण का सिद्धान्त

(ग) यथार्थवादी सिद्धान्त

(घ) स्वच्छन्दतावादी सिद्धान्त

133. रचनात्मक लेखन का प्रमुख उपकरण क्या है?

(क) प्रतीक

(ख) कोड और संदेश

(ग) अलंकार

(घ) ये सभी

134. रचनात्मक लेखन में भाषा का सबसे पुराना रिश्ता किससे है?

(क) कोड

(ख) संदेश

(ग) प्रतीक

(घ) इनमें से कोई नहीं

135. रचनात्मक लेखन में भाषा के किस रूप का प्रयोग होता है?

(क) मौखिक रूप

(ख) लिखित रूप

(ग) मानक रूप

(घ) ये सभी

136. स्थान, व्यक्ति विशेष, ऋतु विशेष आदि से सम्बन्धित निबन्ध हैं-

(क) भावात्मक निबन्ध

(ख) वर्णनात्मक निबन्ध

(ग) विचारात्मक निबन्ध

(घ) व्याख्यात्मक निबन्ध

137. विज्ञान, आतंकवाद आदि निबन्ध किस श्रेणी में आते हैं?

(क) विचारात्मक

(ख) भावात्मक

(ग) वर्णनात्मक

(घ) विश्लेषणात्मक

138. निबन्ध लेखन में किस शीर्षक के अन्तर्गत निबन्ध का सार प्रस्तुत किया जाता है ?

(क) मध्य भाग

(ख) प्रस्तावना

(ग) निष्कर्ष

(घ) इनमें से कोई नहीं

139. अर्थव्यवस्था, अन्तर्राष्ट्रीय सम्बन्ध आदि से सम्बन्धित निबन्ध किस श्रेणी में आते हैं?

(क) वर्णनात्मक

(ख) व्याख्यात्मक

(ग) भावात्मक

(घ) विचारात्मक

140. रचनात्मक लेखन का महत्वपूर्ण घटक है-

(क) अनुभव से प्राप्त संवेदना

(ख) बुद्धि या विचार एवं कल्पना

(ग) लक्ष्य या उद्देश्य

(घ) ये सभी

141. साहित्यिक अभिव्यक्ति में रचनात्मक लेखन का माध्यम है-

(क) विचार

(ख) बोली

(ग) भाषा

(घ) रंग

142. पत्रकारिता में रचनात्मकता का तत्व होने के कारण इसे कहा जाता है-

(क) रचनात्मक साहित्य

(ख) गम्भीर साहित्य

(ग) तात्कालिक साहित्य

(घ) संस्मरण साहित्य

143. सीमित शब्दों में अपनी बात सामने रख देने का कौशल किसकी रचनात्मकता का सबसे बड़ा प्रमाण है?

(क) पत्रकारिता की

(ख) सम्प्रेषण की

(ग) साक्षात्कार की

(घ) इनमें से कोई नहीं

144. वह भाषिक रचना जो एक बिन्दु पर जाकर अपने मूलार्थ का लोप कर देती है और उससे एक अन्य अर्थ ग्रहण करने की आवश्यकता का जन्म होता है किसको जन्म देती है?

(क) संदेश को

(ख) प्रतीक को

(ग) अलंकार को

(घ) रस को

145. रचनात्मक लेखन में 19वीं शताब्दी के प्रतीकवादी आन्दोलन के प्रणेता कौन-से फ्रांसीसी कवि थे ?

(क) रिम्बो

(ख) मलार्मे

(ग) वर्लेन

(घ) ये सभी

146. विख्यात प्रगतिवादी विचारक क्रिस्टॉफर कॉडवेल ने कविता की विशेषताओं के अन्तर्गत किसे प्रथम स्थान दिया है?

(क) तुक

(ख) गति

(ग) छन्द

(घ) लय

147. रचनात्मक लेखन की महत्वपूर्ण श्रृंखला के रूप में 'नाटक' है-

(क) श्रव्य विधा

(ख) दृश्य विधा

(ग) दृश्य-श्रव्य विधा

(घ) इनमें से कोई नहीं

148. उपन्यास रचना के तत्व हैं-

(क) पाँच

(ख) छः

(ग) सात

(घ) आठ

149. "गद्य यदि कवियों की कसौटी है तो निबन्ध गद्य की कसौटी है।" किसका कथन है?

(क) रामचन्द्र शुक्ल

(ख) श्यामसुन्दर दास

(ग) हजारीप्रसाद द्विवेदी

(घ) यशपाल

150. समाचार-पत्र के सम्पादक के नाम लिखे गए पत्र में संबोधन हेतु किस शब्द का प्रयोग प्रचलित है?

(क) महोदय

(ख) प्रिय

(ग) महानुभाव

(घ) बन्धु

151. जनसंचार माध्यमों का प्रमुख कार्य क्या है?

(क) सूचना देना और शिक्षित करना

(ख) लोगों को सुझाव देना

(ग) आर्थिक सहायता एवं विकास प्रदान करना

(घ) राजनैतिक मार्गदर्शन एवं सुधार प्रदान करना

152. पत्रकारिता के विकास में कौन-सा भूल भाव सक्रिय रहता है?

(क) संवेदना

(ख) जिज्ञासा

(ग) प्रतिस्पर्द्धा

(घ) आर्थिक तंगी

153. सूचनाओं का संकलन कर संपादक तक पहुँचाने की जिम्मेदारी किसकी होती है?

(क) पत्रकार

(ख) संपादक

(ग) लेखक

(घ) खिलाड़ी

154. समाचार के इंट्रो या मुखड़ा का क्या आशय है?

(क) समाचार का आरम्भिक अनुच्छेद

(ख) समाचार का अन्तिम अनुच्छेद

(ग) समाचार का मध्य अनुच्छेद

(घ) समाचार का शीर्षक

155. आमतौर पर कार्यालयी पत्र को क्या कहते हैं?

(क) औपचारिक पत्र

(ख) अनौपचारिक पत्र

(ग) सम्पादकीय

(घ) प्रतिवेदन

156. प्रत्यक्ष संवाद के बजाय किसी तकनीकी या यान्त्रिक माध्यम के द्वारा समाज के एक विशाल वर्ग से संवाद कायम करना कहलाता है-

(क) संचार

(ख) जनसंचार

(ग) समाचार

(घ) फीचर

157. निबन्ध का अन्तिम भाग कहलाता है-

(क) प्रस्तावना

(ख) विषय-विस्तार

(ग) निष्कर्ष

(घ) परिचय

158. निबन्ध लेखन के माध्यम से निबन्ध लेखक के किस गुण को परखा जा सकता है ?

(क) ज्ञान और अनुभव

(ख) बोध और संयम

(ग) ज्ञान और जिज्ञासा

(घ) सोच और जागरूकता

159. निम्नलिखित में से कौन-सा निबन्ध का एक भाग हो सकता है?

(क) भूमिका

(ख) खण्ड

(ग) चित्र

(घ) कल्पना

160. 'विज्ञान : वरदान या अभिशाप' विषय पर निबन्ध लिखने के लिए आप किस शैली का प्रयोग करेंगे?

(क) वर्णनात्मक शैली

(ख) विचारात्मक शैली

(ग) भावात्मक शैली

(घ) व्याख्यात्मक शैली

MODEL PAPER-I (हल सहित)

हिन्दी (कोर) -XI

सामान्य निर्देश (General Instructions):

1. उत्तर देने से पूर्व परीक्षार्थी से संबंधित ओ.एम.आर. उत्तर-पत्रक के पृष्ठ 2 पर मुद्रित सभी सूचनाओं की सावधानीपूर्वक जाँचकर गदिमुद्रित सूचनाएँ किसी अन्य परीक्षार्थी को हों, तो वीक्षक को तुरंत सूचित कर उसे बदल लें।

2. आप अपना पूरा हस्ताक्षर OMR उतर पत्रक में दी गई जगह पर करें।

3. इस प्रश्न पुस्तिका में कुल 40 बहु-विकल्पीय प्रश्न है।

4. सभी प्रश्न अनिवार्य है। प्रत्येक प्रश्न की अधिमानता 1 अंक की है। गलत उत्तर के लिए अंक नहीं काटा जाएगा।

5. OMR उत्तर पत्रक के पृष्ठ 2 पर प्रदश सभी निर्देशों को ध्यानपूर्वक पढ़ें तथा उसके अनुस्यर कार्य करें।

6. प्रत्येक प्रश्न में चार विकल्प (a, b, c, d) दिये गये हैं। इनमें से सबसे उपयुक्त उत्तर को आप अपने OMR उत्तर पत्रक पर ठीक-ठीक गहरा काला करें। नीला या काला बॉल प्वाईट कलम का ही प्रयोग करें। पेंसिल का प्रयोग वर्जित है।

7. कृपया परीक्षा भवन छोड़ने से पहले OMR उत्तर पत्रक वीक्षक को लौटा दीजिये। प्रश्न पुस्तिका आप अपने साथ ले जा सकते हैं।

खण्ड-'क' (अपठित बोध)

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर प्रश्न संख्या 1 से 4 के लिए सही विकल्प का चयन कीजिए-

चिंतित रहना बड़ा ही दुर्भाग्यपूर्ण स्वभाव है। चिंता का मूल कारण मनुष्य की अकर्मण्यता है। निठल्ला व्यक्ति का मस्तिष्क खाली होता है और वह नाना प्रकार के उहा-पोह से ग्रस्त रहता है। साथ ही ऐसे व्यक्ति दीर्घसूत्री भी होते हैं। 'अभी' का काम 'कभी' पर टालने वाले कभी भी चिंतामुक्त नहीं होते हैं। लाख कारण रहने पर भी चिंतित, उदास, निराश या हताश बनकर जीवन जीने के बजाए प्रबल पुरुषार्थ, धैर्य और युक्ति से काम लेकर हमें कल्याणकारी जीवन जीना चाहिए।

1. सबसे बड़ा दुर्भाग्यपूर्ण स्वभाव क्या है?

(क) खुश रहना

(ख) सुखी होना

(ग) चिंतित होना

(घ) आनन्दित होना

2. चिंता का मूल कारण क्या है?

(क) निश्छलता

(ख) निश्चितता

(ग) निर्भयता

(घ) अकर्मण्यता

3. कैसे लोग कभी चिंता-मुक्त नहीं होते ?

(क) समय पर काम करने वाले

(ख) ईमानदार रहने वाले

(ग) खुश रहने वाले

(घ) अभी का काम कभी पर टालने वाले

4. हमें कैसा जीवन जीना चाहिए ?

(क) कल्याणकारी

(ख) सुखकारी

(ग) हितकारी

(घ) दुखकारी

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ कर प्रश्न संख्या 5 से 8 के लिए सही विकल्प का चयन कीजिए-

बार-बार आती है मुझको, मधुर याद बचपन तेरी।

गया ले गया तू जीवन की,

सबसे मस्त खुशी मेरी।

चिंता-रहित खेलना, खाना

वह फिरना निर्भय स्वच्छंद,

कैसे भूला जा सकता है,

बचपन का अतुलित आनंद ?

रोना और मचल जाना भी

क्या आनंद दिखाते थे।

बड़े-बड़े मोती से आँसू

जयमाला पहनाते थे।

5. कवयित्री को बार-बार किसकी याद आती है?

(क) बचपन की

(ख) माता की

(ग) पाठशाला की

(घ) घर की

6. बचपन जाते-जाते क्या लेकर चला जाता है?

(क) दुःख

(ख) निराशा

(ग) जीवन की मस्ती

(घ) क्रंदन

7. बचपन के आँसूओं की तुलना किससे की गई है?

(क) हीरों से

(ख) सोने से

(ग) मिट्टी से

(घ) मोती से

8. प्रस्तुत पंक्तियों की रचना किसने की है?

(क) महादेवी वर्मा

(ख) सुभद्रा कुमारी चौहान

(ग) मन्नू भंडारी

(घ) जयशंकर प्रसाद

खण्ड-'ख' (रचनात्मक लेखन तथा अभिव्यक्ति और माध्यम)

9. अपने से छोटों को पत्र में क्या संबोधन किया जाता है?

(क) पूजनीय

(ख) महोदय

(ग) चिरंजीवी

(घ) महाशय

10. मुद्रण की शुरूआत किस देश में हुई ?

(क) फ्रांस में

(ख) चीन में

(ग) इंग्लैण्ड में

(घ) भारत में

11. संचार क्रान्ति के फलस्वरूप किस प्रारूप का प्रयोग अब बन्द हो गया है?

(क) अधिसूचना

(ख) घोषणा

(ग) तार

(घ) रेडियोग्राम

12. पत्र लेखन है-

(क) विज्ञान

(ख) कला

(ग) कला और विज्ञान दोनों

(घ) इनमें से कोई नहीं

13. 'प्रार्थना-पत्र' में आपका विश्वासी लिखने के बाद किसका हस्ताक्षर होता है?

(क) प्रेषक का

(ख) प्राप्तकर्ता का

(ग) प्रधानाचार्य का

(घ) सम्पादक का

14. आलेख एक विधा है-

(क) गद्य लेखन की

(ख) पद्य लेखन की

(ग) लघुकथा लेखन की

(घ) रिपोर्ताज लेखन की

15. टिप्पणी और आलेखन किस पत्र के भाग हैं?

(क) संपादकीय पत्र

(ख) कार्यालयी पत्र

(ग) व्यावसायिक पत्र

(घ) इनमें से कोई नहीं

16. औपचारिक पत्र में सर्वप्रथम क्या लिखा जाता है?

(क) सम्बोधन

(ख) पत्र प्राप्त करने वाले का पता

(ग) पत्र भेजने वाले का पता

(घ) पत्र क्रमांक

17. नयी संचार भाषा को किसने जन्म दिया है?

(क) विज्ञान और प्रौद्योगिकी ने

(ख) कम्प्यूटर ने

(ग) इन्टरनेट ने

(घ) सिनेमा ने

18. पत्रकारिता के विकास में कौन-सा भूल भाव सक्रिय रहता है?

(क) संवेदना

(ख) जिज्ञासा

(ग) प्रतिस्पर्द्धा

(घ) आर्थिक तंगी

खण्ड-'ग' (पाठ्यपुस्तक)

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर प्रश्न संख्या 19 से 22 के लिए सही विकल्प का चयन कीजिए-

टोपी पहिरे माला पहिरे, छाप तिलक अनुमाना।

साखी सब्दहि गावत भूले, आतम खबरि न जाना ।।

19. प्रस्तुत काव्यांश के रचयिता हैं-

(क) कबीरदास

(ख) सूरदास

(ग) तुलसीदास

(घ) रैदास

20. 'आतम खबरि' का क्या अर्थ है?

(क) आवश्यक खबर

(ख) आत्म ज्ञान

(ग) आरामपसन्द

(घ) आवश्यक जरुलव

21. टोपी, माला, छाप, तिलक धारण कर लोग क्या गाने में मग्न रहते हैं?

(क) आतम खबरि

(ख) साखी-माखी

(ग) साखी सब्दहि

(घ) गीत

निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प चुनें-

22. प्रस्तुत पंक्तियों के माध्यम से कवि ने क्या संदेश दिया है?

(क) बाह्याडंबरों को त्याग स्वयं को पहचानने का

(ख) टोपी-माला पहनकर रहने का

(ग) छाप-तिलक धारण करने का

(घ) साखी-सबद गाते रहने का

23. कबीर के अनुसार ईश्वर की प्राप्ति कैसे सम्भव है?

(क) सहज भक्ति द्वारा

(ख) साधना द्वारा

(ग) कर्मकाण्ड द्वारा

(घ) तीर्थाटन द्वारा

24. 'घर की याद' कविता में कवि ने किसे सन्देशवाहक बनाया है?

(क) कबूतर को

(ख) सावन को

(ग) मेघ को

(घ) पवन को

25. 'कहाँ तो तय था चिरागाँ हरेक घर के लिए' पंक्ति में कवि ने किस ओर इशारा किया है?

(क) स्वतन्त्रता प्राप्ति के बाद की खुशियों की ओर

(ख) स्वतन्त्रता प्राप्ति के पहले की खुशियों की ओर

(ग) कार्यालय में जलाए गए चिराग की ओर

(घ) मन्दिर में जलाने वाले दीपक की ओर

26. 'सबसे खतरनाक' कविता के रचनाकार कौन हैं?

(क) निर्मला पुतुल

(ख) त्रिलोचन

(ग) अवतार सिंह पाश

(घ) दुष्यंत कुमार

27. 'चंपा काले काले अच्छर नहीं पहचानती क्योंकि वह ?

(क) अनपढ़ है

(ख) पढ़ी लिखी है

(ग) आलसी है

(घ) सुन्दर है

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर प्रश्न संख्या 28 से 31 के लिए सही विकल्प का चुनाव कीजिए-

'पथेर पांचाली' फिल्म में जब यह सीन दिखाई देता है, तब दर्शक पहचान नहीं पाते कि उस सीन में हमने तीन अलग-अलग रेलगाड़ियों का इस्तेमाल किया है। आज के डीजल और बिजली पर चलने वाले इंजनों के युग में वह दृश्य उस प्रकार से हम चित्रित न कर पाते।

28. प्रस्तुत गद्यांश के लेखक है-

(क) प्रेमचन्द

(ख) कृष्णा सोबती

(ग) सत्यजीत राय

(घ) बालमुकुन्द गुप्त

29. प्रस्तुत गद्यांश में जिस फिल्म की चर्चा की गई है उसकी शूटिंग कितने वर्षों तक चली थी ?

(क) दो वर्षों तक

(ख) ढाई वर्षों तक

(ग) तीन वर्षों तक

(घ) चार वर्षों तक

30.. फिल्म की शूटिंग में तीन अलग-अलग रेलगाड़ियों के इस्तेमाल का क्या कारण था ?

(क) फिल्म में चलती हुई रेलगाड़ी के शॉट्स अधिक थे

(ख) एक-एक कर सारी रेलगाड़ी रुक जाती थीं

(ग) शूटिंग के बीच में ही बिजली चली गई थी

(घ) तीनों रेलगाड़ियों का रंग अलग-अलग था

31. तत्कालीन दौर में रेलगाड़ियों में कौन-सा ईंधन का इस्तेमाल होता था ?

(क) डीजल

(ख) कोयला

(ग) बिजली

(घ) वाष्प

निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प चुनें-

32. 'नमक का दारोगा' कहानी का अन्य क्या शीर्षक सम्भव है?

(क) कर्त्तव्यनिष्ठ दारोगा

(ख) ईमानदार दारोगा

(ग) सत्यमेव जयते

(घ) ये सभी

33. 'मियाँ नसीरुद्दीन' किस विधा की रचना है?

(क) आत्मकथा

(ख) जीवनी

(ग) संस्मरणात्मक रेखाचित्र

(घ) रिपोर्ताज

34. मियाँ नसीरुद्दीन ने किस्म किस्म की रोटी बनाने का इल्म किससे सीखा ?

(क) खालाजान से

(ख) वालिद उस्ताद से

(ग) घड़ीसाज से

(घ) मीनासाज से

35. 'विदाई-सम्भाषण' में वायसराय कर्जन को किससे अधिक दमनकारी कहा गया है?

(क) नादिरशाह से

(ख) कैसर से

(ग) जार से

(घ) इनमें से सभी

36. "तेरे दिमाग में तो लोहा भरा है रे! विद्या का ताप कहाँ लगेगा इसमें।" मास्टर त्रिलोकसिंह ने यह व्यंग्य वचन किससे कहा है?

(क) धनराम से

(ख) विजयपाल से

(ग) मोहन से

(घ) रंजीत से

37. 'रजनी' पटकथा किस समस्या की ओर हमारा ध्यान खींचती है?

(क) ग्रामीण शिक्षा

(ख) शहरी शिक्षा

(ग) व्यवसाय बनती शिक्षा

(घ) प्रौढ़ शिक्षा

38. जामुन के पेड़ के नीचे दबा आदमी सर्वप्रथम किसने देखा ?

(क) क्लर्क

(ख) माली

(ग) चपरासी

(घ) सुपरिंटेंडेंट

39. 'भारत माता' के लेखक को क्या अजीज है?

(क) नदी और पहाड़

(ख) जंगल

(ग) खेत

(घ) ये सभी

40. 'भारत माता' किस पुस्तक का अंश है?

(क) विश्व इतिहास की झलक

(ख) इतिहास के महापुरुष

(ग) हिन्दुस्तान की कहानी

(घ) मेरी कहानी

MODEL PAPER-II (हल सहित)

खण्ड-'क' (अपठित बोध)

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर प्रश्न संख्या 1 से 4 के लिए सही विकल्प का चयन कीजिए -

तुलसी जैसा कवि काव्य की विशुद्ध मनोमयी, कल्पना प्रवण तथा श्रृंगारात्मक भावभूमियों के प्रति उत्साही नहीं हो सकता। उनका संत-हृदय परम कारुणिक राम के प्रति ही उन्मुख हो सकता है, जो जीवन के धर्ममय सौन्दर्य, मर्यादापूर्ण शील और आत्मिक शौर्य के प्रतीक हैं। विजय-रथ के रूपक में उन्होंने संत जीवन की रूपरेखा उभारी है और अपनी रामकथा को इसी संतत्व की चरितार्थता बना दिया है। उनका काव्य भारतीय जीवन की सबसे बड़ी आकांक्षा मर्यादित जीवनचर्या अथवा 'संत-रहनि' को वाणी देता है। धर्ममय जीवन की आकांक्षा भारतीय संस्कृति का वैशिष्ट्य है। तुलसी के काव्य में धर्म का अनाविल, अनावरित और अक्षुण्ण रूप ही प्रकट हुआ है। मध्ययुग की आध्यात्मिकता का प्रतिनिधित्व करते हुए भी उनका काव्य भारतीय आत्मा के चिरंतन सौन्दर्य का प्रतिनिधि है।

1. तुलसी का संत हृदय किसके प्रति उन्मुख हो सकता था ?

(क) कल्पना प्रवणता के

(ख) श्रृंगारिक भावभूमि के

(ग) मनोमयी प्रवृत्तियों के

(घ) करुणामय राम के

2. तुलसी ने विजय-रथ के रूपक में किसकी रूपरेखा उतारी है?

(क) संत जीवन की

(ख) अक्षुण्ण सौन्दर्य की

(ग) विशुद्ध कल्पना की

(घ) आत्मिक शैर्य की

3. भारतीय संस्कृति का वैशिष्ट्य है :

(क) कर्ममय जीवन की आकांक्षा

(ख) मोक्ष की आकांक्षा

(ग) अर्थ प्राप्ति की आकांक्षा

(घ) धर्ममय जीवन की आकांक्षा

4. तुलसी का काव्य किस युग की आध्यात्मिकता का प्रतिनिधित्व करता है?

(क) प्राचीन युग

(ख) मध्य युग

(ग) आधुनिक युग

(घ) इनमें से सभी

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़ कर प्रश्न संख्या 5 से 8 के लिए सही विकल्प का चयन कीजिए-

माना आज मशीनी युग में, समय बहुत महंगा है लेकिन तुम थोड़ा अवकाश निकालो, तुमसे दो बातें करनी हैं। उम्र बहुत बाकी है लेकिन, उम्र बहुत छोटी भी तो है एक स्वप्न मोती का है तो, एक स्वप्न रोटी भी तो है सोया है विश्वास जगा लो, हम सबको नदिया तरनी है। तुम थोड़ा अवकाश निकालो, तुमसे दो बातें करनी हैं।

5. 'समय महंगा होने' का क्या तात्पर्य है?

(क) समय बहुमूल्य है

(ख) समय कम है

(ग) समय बेकार है

(घ) समय अधिक है

6. 'एक स्वप्न मोती का है'- यहाँ मोती का स्वप्न किसका प्रतीक है?

(क) बहुमूल्य रत्न का

(ख) सुख-सुविधापूर्ण जीवन की आकांक्षा का

(ग) जीवन की मूलभूत आवश्यकता का

(घ) मिथ्या स्वप्न का

7. 'घुटनों में माथा रखने से पोखर पार नहीं होता है'- से कवि का आशय है :

(क) मनुष्य को आगे बढ़ने के लिए सक्रिय होना होगा

(ख) निष्क्रिय होकर ही पोखर पार किया जा सकता है

(ग) घुटनों के बल गिरकर आगे बढ़ा जा सकता है

(घ) माथा झुका के ही काम निकल सकता है

8. 'पोखर' का पर्यायवाची है-

(क) नदी

(ख) झरना

(ग) सागर

(घ) तालाब

खण्ड 'ख' (रचनात्मक लेखन तथा अभिव्यक्ति और माध्यम)

9. समाचार-पत्र की आय का प्रमुख स्रोत क्या है?

(क) समाचार पत्र की बिक्री

(ख) विज्ञापन

(ग) उपर्युक्त दोनों

(घ) इनमें से कोई नहीं

10. जनसंचार का सबसे नया और लोकप्रिय माध्यम है?

(क) समाचार-पत्र

(ख) इंटरनेट

(ग) किताब

(घ) टेलीविजन

11. फीचर लेखन की विशेषता नहीं है?

(क) मनोरंजन करना

(ख) सूचनात्मकता

(ग) नीरस शोध रिपोर्टिंग

(घ) तय ढाँचा का अभाव

12. भारत में हिन्दी का प्रथम समाचार-पत्र कौन-सा माना जाता है?

(क) दिग्दर्शन

(ख) उदन्त मार्तण्ड

(ग) बनारस अखबार

(घ) मालवा समाचार

13. आधुनिक जनसंचार माध्यमों में सबसे पुराना माध्यम क्या है?

(क) समाचार पत्र

(ख) रेडियो

(ग) टेलीविजन

(घ) सिनेमा

14. पत्रकारिता की भाषा में आमुख को अन्य किस नाम से जाना जाता है?

(क) इंट्रो

(ख) मुखड़ा

(ग) लीड

(घ) इनमें से सभी

15. जब कोई कार्यालयी पत्र एक साथ अनेक राज्यों, मन्त्रालयों, विभागों, अधिकारियों अथवा कर्मचारियों को भेजा जाता है तो उसे कहते हैं-

(क) परिपत्र या गश्ती पत्र

(ख) सूचना

(ग) अधिसूचना

(घ) शुद्धिपत्र

16. सम्पादकीय किसके द्वारा लिखा जाता है?

(क) पत्रकार

(ख) सम्पादक

(ग) कवि

(घ) साहित्यकार

17. पी.टी.आई. क्या है? (सही वाला)

(क) समाचार एजेंसी

(ख) गुप्तचर विभाग

(ग) पुलिस

(घ) साहित्यिक मंच

18. पत्रकारिता का मूल तत्व क्या है?

(क) कल्पना

(ख) संस्मरण

(ग) जिज्ञासा

(घ) नीति

खण्ड-'म' (पाठ्यपुस्तक)

निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर प्रश्न संख्या 19 से 22 के लिए सही विकल्प का चयन कीजिए-

पाँचवाँ मैं हूँ अभागा,

जिसे सोने पर सुहागा,

पिता जी कहते रहे हैं,

प्यार में बहते रहे हैं,

19. इन पंक्तियों के कवि कौन हैं?

(क) सुमित्रानंदन पंत

(ख) जयशंकर प्रसाद

(ग) भवानी प्रसाद मिश्र

(घ) महादेवी वर्मा

20. 'पाँचवाँ में हूँ अभागा जिसे सोने पर सुहागा "सोने पर सुहागा' का क्या तात्पर्य है?

(क) दूसरों से बेहतर होना

(ख) भाव-विभोर हो जाना

(ग) सबसे प्यारा होना

(घ) इनमें सभी

21. 'पाँचवें का नाम लेकर' पंक्ति में 'पाँचवाँ' कौन है?

(क) भाई

(ख) छोटा पुत्र

(ग) स्वयं कवि

(घ) इनमें कोई नहीं

22. कवि को 'सोने पर सुहागा' कौन कहता था ?

(क) भाई

(ख) पिता

(ग) माता

(घ) बहन

23. मीरा भक्तिकाल की किस धारा की कवयित्री थीं?

(क) सगुण धारा

(ख) निर्गुण धारा

(ग) (क) एवं (ख) दोनों

(घ) इनमें से कोई नहीं

24. चंपा को अक्षरों को देखकर कैसी अनुभूति होती है?

(क) खुशी की

(ख) हैरानी की

(ग) दुख की

(घ) घृणा की

25. अक्कमहादेवी ने विवाह के लिए राजा के समक्ष कितनी शर्तें रखीं ?

(क) दो

(ख) चार

(ग) तीन

(घ) पाँच

26. 'आओ, मिलकर बचाएँ' कविता मूलतः किस भाषा में रची गई?

(क) कन्नड़

(ख) संथाली

(ग) भोजपुरी

(घ) अवधी

27. "चिराग, मयस्सर दरख्त" किस भाषा के शब्द हैं?

(क) हिन्दी

(ख) उर्दू

(ग) खड़ी बोली

(घ) वृज

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर प्रश्न संख्या 28 से 31 के लिए सही विकल्प का चुनाव कीजिए-

हार्टीकल्बर डिपार्टमेंट का सेक्रेटरी साहित्य प्रेमी आदमी जान पड़ता था। उसने लिखा था, 'आश्चर्य है, इस समय जब हम 'पेड़ लगाओ' स्कीम ऊँचे स्तर पर चला रहे हैं, हमारे देश में ऐसे सरकारी अफसर मौजूद हैं जो पेड़ों को काटने का सुझाव देते हैं, और वह भी एक फलदार पेड़ को, और वह भी जामुन के पेड़ को, जिसके फल जनता बड़े चाव से खाती है। हमारा विभाग किसी भी हालत में इस फलदार वृक्ष को काटने की इजाजत नहीं दे सकता है।

28. इस गद्यांश के लेखक कौन हैं?

(क) सत्यजित राय

(ख) कृष्णनाथ

(ग) कृश्नचंदर

(घ) शेखर जोशी

29. हार्टीकल्चर विभाग किसे कहते हैं?

(क) बागवानी विभाग को

(ख) वन विभाग को

(ग) जल विभाग को

(घ) इनमें कोई नहीं

30. इस गद्यांश में किस व्यवस्था पर व्यंग्य है?

(क) कारखाने की

(ख) नगर निगम की

(ग) सरकारी कार्यालय

(घ) बिजली कार्यालय की

31. किस पेड़ को काटने का सुझाव सरकारी अफसर देते हैं?

(क) आम

(ख) जामुन

(ग) अमरूद

(घ) केला

निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प चुनें-

32. 'नमक का दारोगा' कहानी के लेखक कौन हैं?

(क) मन्नू भण्डारी

(ख) प्रेमचन्द

(ग) जयशंकर प्रसाद

(घ) कृष्णा सोबती

33. लेखिका मियाँ नसीरुद्दीन के पास किस हैसियत से गई थी ?

(क) पत्रकार की हैसियत से

(ख) सम्पादन की हैसियत से

(ग) कलाकार की हैसियत से

(घ) निबन्धकार की हैसियत से

34. 'पथेर पांचाली' फिल्म की शूटिंग का कार्य कितने वर्ष तक चला ?

(क) दो वर्ष

(ख) ढाई वर्ष

(ग) तीन वर्ष

(घ) चार वर्ष

35. 'विदाई सम्भाषण' पाठ किस वायसराय के शासन में भारतीयों की स्थिति का खुलासा करता है?

(क) वेलेजली

(ख) बेंटिक

(ग) कर्जन

(घ) इनमें से कोई नहीं

36. धनराम को मोहन के किस व्यवहार पर आश्चर्य हुआ ?

(क) मोहन अपनी ऊँची जाति को भुलाकर लोहार का कार्य कर रहा था

(ख) मोहन द्वारा अपनी पढ़ाई करने पर

(ग) मोहन के खेती करने पर

(घ) मोहन के गाना गाने पर

37. रजनी अमित की समस्या को लेकर सर्वप्रथम कहाँ जाती है?

(क) हैडमास्टर के पास

(ख) शिक्षा निदेशक के पास

(ग) सम्पादक के पास

(घ) अभिभावक के पास

38. 'जामुन का पेड़' किस प्रकार की कथा है?

(क) ऐतिहासिक कथा

(ख) हास्य-व्यंग्य कथा

(ग) सामाजिक कथा

(घ) करुण कथा

39. लेखक का 'भारत माता की जय' से क्या अभिप्राय है?

(क) यहाँ की धरती की समृद्धि

(ख) यहाँ की कृषि की संपन्नता

(ग) यहाँ के लाखों करोड़ों लोगों की जय

(घ) इनमें से कोई नहीं

40. नेहरू जी लोगों से किस अन्य देशों की चर्चा करते थे ?

(क) चीन और जापान

(ख) सोवियत यूनियन और अमेरिका

(ग) ब्राजील और जर्मनी

(घ) तिब्बत और नेपाल

Model Question Solution 

JAC Class 11th Hindi (Core) Model 2023-24

11th & 12th Hindi Core/Elective कार्यालयी हिन्दी एवं रचनात्मक लेखन

Class 11th Hindi (Core) Model Set-1 2022-23

Class 11th Hindi Core Jac Model Set-1 2022-23

CLASS-11-HINDI-CORE-MODEL SET-1

CLASS-11-HINDI-CORE-MODEL SET-2

Class XII HINDI (CORE) Term - 1 Exam. 2022  

CLASS-11-HINDI-CORE-MODEL SET-1

CLASS-11-HINDI-CORE-MODEL SET-2

CLASS-11-HINDI-CORE-MODEL SET-3